عيسى قال: ابن الحسين هذا سألته أن ينسي في أجلي، فقال: أو تلقي ربك ليغفر لك خير لك، فحدث على اخوانه بمكة ثم مات بالخزيمية بالمنصرف من سنته وهذه في سنة تسع وعشرين ومائتين، واتحاده مع السابق محتمل. ١٥٤٧ - علي الخزاز الرازي، متكلم جليل له كتب في الكلام له أنس بالفقه، كان مقيما بالري وبها مات " صه " وبعض نقله عن " ست " ولم أجده فيما يحضرني من نسخه، ولا يبعد أن يكون هذا ابن أحمد بن علي الخزاز المتقدم عن " لم " كذا ذكره الميرزا. ١٥٤٨ - علي بن الريان بن الصلت الاشعري القمي، ثقة له عن " دي " نسخة، وكان وكيله، عنه عمران بن موسى وعلي بن ابراهيم، له كتاب مع أخيه محمد مشترك بينهما، وزاد في " د " و " مشكا " زاد على الراويين عبد الله بن جعفر الجعفري ومحمد بن علي بن محبوب، والظاهر أن الاول هو الحميري لا الجعفري، إذ لم أقف عليه. ١٥٤٩ - علي بن ريذويه نهاوندي، وفي " ضح " ابن زيذويه بالزاء والياء المنقطة تحتها نقطتين والذال المعجمة والواو المعجمة والواو والياء المنقطة تحتها نقطتين ويأتي بعنوان ابن زيدويه. ١٥٥٠ - علي بن زيد بن علي علوي " ري ". ١٥٥١ - علي بن زيدويه، نهاوندي عنه البرقي " لم " وفي " ست " ابن ريذويه من أهل نهاوند له كتاب، ثم ذكر الاسناد، وفي " جش " مثله في الترجمة في ترجمة علي بن الحسن البصري. واستظهر الفاضل " ع ب " اتحاده مع علي بن جعفر بن عنبسة، فلاحظ. ١٥٥٢ - علي بن سليمان بن داود الرقي " ري ". ١٥٥٣ - علي بن سنان الموصلي العدل، يروي عنه الحسن بن علي، وفي بعض النسخ من كتاب الغيبة عنه الحسين مصغرا. ١٥٥٤ - علي بن شجاع نيسابوري " ري ".