" ق " على وجه ظاهره أنه من " يه " وقال جدي: الظاهر أنه ثقة عند " ق " لاعتماده في كثير من الروايات عليه. أقول: يحتمل كونه ابن عبد الله بن امية الآتي. ١١٨٩ - أحمد بن عبد الله بن امية، مر في ترجمة أحمد بن عبد الله بن أحمد ما ينبغي أن يلاحظ، ويأتي عند ذكر العدة، والظاهر منه كونه من مشايخه، وظاهره من المعتمدين بل والثقات " تعق " أقول: وسيجئ في الفائدة الاولى في الباب التاسع ما يبينه. ١١٩٠ - أحمد بن علي الفائدي القزويني ثقة " لم " " صه " " جش " " ست " أبو عمرو شيخ من أصحابنا وجه في الثلاثة الأخيرة، روى عنه علي بن حاتم في غير الثاني. ١١٩١ - أحمد بن محمد بن الحسين القرشي أبو عبد الله، روى عنه ابن عقدة " لم " وقد تقدم أحمد بن الحسين عن " ست " ويأتي أيضا أحمد بن الحسن مكبرا والكل واحد. ١١٩٢ - أحمد بن محمد بن عاصم أبو عبد الله ابن أخي علي بن عاصم المحدث، وفي ترجمة الحسن بن الجهم ابن اخت علي بن عاصم يلقب بالعاصمي، وفي ترجمة ابن محمد بن أحمد بن طلحة كما هنا ثقة، عنه البزوفري الحسين والكليني وابن الجنيد ويأتي في التالية بعنوان اللقب. ١١٩٣ - أحمد بن محمد بن يعقوب البيهقي رحمه الله، روى عنه " كش " وقال: عنه انه صليت على فضل بن شاذان ودفع عنه ما روي من القدح فيه. ١١٩٤ - أحمد بن مهران، روى عنه الكليني في " في " قال " غض ": انه ضعيف " صه " ويحتمل قبول روايته ببعض العنايات، مثل أنه يروي عن عبد العظيم الحسني الجليل، وقد ترحم على ثقة الاسلام مرارا، وهو أعرف منه. ١١٩٥ - اسحاق بن يعقوب، روى عنه محمد بن يعقوب، وفي كتاب الغيبة للشيخ توقيع ورد من مولانا صاحب الدار يستفاد منه علو رتبة الرجل. ١١٩٦ - جبرئيل بن أحمد الفاريابي أبو محمد، كان مقيما بكش، كثير الرواية عن