أبو محمد، زاهد عالم أديب فاضل، روى عنه التلعكبري، وكان سماعه عنه أولا سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة " لم ". ٨٦٠ - الحسن بن محمد بن حمزة الحسيني الطبري أبو محمد " لم " " د " والموجود في كتب الرجال ابن حمزة بدون توسط محمد وهو الصواب، وقد تقدم بعنوان المرعشي السابق. ٨٦١ - الحسن بن محمد بن سهيل النوفلي، ضعيف " صه " " جش " لكن له كتاب حسن الفوائد، عنه الحسن بن محمد بن جمهور " جش " وهو في التالية، والراوي عنه هو العمي المشار إليه. ٨٦٢ - الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام أبو محمد المعروف بابن أخي طاهر، روى عن جده يحيى، كان كذابا يضع الحديث مجاهرا كما في " غض " عنه التلعكبري سنة ٣٥٨. ٨٦٣ - الحسن بن موسى النوبختي ابن أخت سهل بن نوبخت أبو محمد، متكلم ثقة فيلسوف امامي حسن الاعتقاد، المبرز على نظرائه قبل الثلاثمائة وبعدها، له كتب كثيرة على الاوائل " صه " " جش ". ٨٦٤ - الحسن بن نعمان، وهو الموجود هكذا في بعض كتب الاخبار، وليس في كتبهم بهذا العنوان. واستظهر الميرزا أنه المعروف بالحسين بن نعيم مصغرين، لانه الواقع موقعه في تلك الرواية في طريق الشيخ. ٨٦٥ - الحسن بن ابراهيم بن أحمد المؤدب المكتب، أكثر " ق " من الرواية عنه مترضيا مترحما " تعق " فلا بأس لقبول روايته، لكونه محلا للاعتماد والظاهر أنه ابن أحمد بن هشام، وهو أيضا غير مذكور في كتب الرجال. ٨٦٦ - الحسين بن ابراهيم تاتانة، أكثر " ق " من الرواية عنه مترضيا " تعق " ولعله الحسن مكبرا، ويحتمل كونه أخاه، فيتعذر على الثاني ويتحد على الأول، وقد ذكر البعض كونه من مشايخه.