٨٠٠ - أحمد بن محمد المقري صاحب أحمد بن بديل، روى عنه التلعكبري اجازة " لم " فعلى هذا هو من مشايخ الاجازة، فيدل على الوثاقة. ٨٠١ - أحمد بن محمد بن يحيى، روى عن أبو جعفر بن بابويه " لم " ويحتمل كونه ابن العطار الآتي ذكره الذي يروي عنه التلعكبري بملاحظة الطبقة، والله أعلم ٨٠٢ - أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي، روى عنه التلعكبري، وأخبرنا الحسين بن عبيد الله وأبو الحسين بن أبي جيد القمي، وسمع منه سنة ست وخمسين وثلاثمائة، وتصحيح بعض طريق الشيخ يقتضي توثيقه. ٨٠٣ - أحمد بن محمد بن يحيى الفارسي، يكنى أبا علي، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وخرج الى قزوين، وليس له منه اجازة " لم " وفي " تعق " احتمل اتحاده مع السابقة. ٨٠٤ - أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي المعروف ب‌ " ابن أبي هراسة " يلقب أبو هوذة سمع منه التلعكبري سنة احدى وثلاثين وثلاثمائة وله منه اجازة، مات يوم التروية سنة ثلاث وثلاثمائة. ٨٠٥ - أحمد بن هارون الفامي، روى عنه أبو جعفر بن بابويه " لم " وقد تلمذ عنده وروى عنه مترضيا غير مرة، فيقبل روايته ظاهرا، وروى عنه هارون أيضا، وفي بعض النسخ القاضي بدل الفامي. ٨٠٦ - أحمد بن هارون المدائني، ذكره " ق " في اكمال الدين مترضيا، أشار إليه في المنتهى، ولعله ابن هارون الفامي، ولذا لم يذكره في " تعق " ولا في " مشكا " ثانيا. ٨٠٧ - أحمد بن هوذة، هو أحمد بن نصر بن سعيد الملقب أبوه ب‌ " هوذة " وقد أشار إليه في " تعق ". ٨٠٨ - أحمد بن يحيى المكتب، يروي عنه " ق " في كمال الدين مترضيا. ٨٠٩ - أحمد بن يحيى يكنى أبا نصر من غلمان معد " لم " وفي " لم " في الكنى وثقه ووصفه بالفقيه السمرقندي، وفي الوجيزة أحمد بن يحيى أبو نصر السمرقندي ثقة