٦٧٥ - اسماعيل بن يحيى العبسي، في ترجمة الحسن بن عبد السلام أنه أجاز للتلعكبري على يده. وكذا في محمد بن عبد ربه، وكناه فيها بأبي أحمد، وربما يستفاد من هذا الاعتماد عليه ومعروفيته ونباهة شأنه بل وعدالته " تعق ". ٦٧٦ - علي بن أحمد العلوي العقيقي، من أجلة علماء الامامية وأعاظم الفقهاء الاثنا عشرية، من أجلة الرجاليين، إلا أنه ذكر الشيخ أن في أحاديثه مناكير، وفي " لم " مخلط، لكن الأول لا يدل على ضعف الرجل، إذ المنكر ما لا يفهموه ولم يكن موافقا لعقولهم، والثاني مستند الى الأول. ٦٧٧ - ابراهيم بن محمد المزاري، عنه أحمد بن عبدون. ٦٧٨ - محمد بن محمد بن طاهر الموسوي، في باب الزيارات من مزار " يب " عن المفيد، قال الشريف الفاضل أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر الموسوي عن أحمد بن محمد بن سعيد، وفي نسخة محمد بن أحمد بن طاهر " تعق ". ٦٧٩ - اسماعيل بن حماد الجوهري، مؤلف كتاب الصحاح، كان لغويا مجتهدا في اللغة، كان وفاته الثالثة والثمانين بعد الثلاثمائة. وفي الصحاح على ما قيل تصحيفات، والسبب معروف [١]. ٦٨٠ - علي بن محمد العدوي الشمشاطي أبو الحسن، يروي عنه " جش " بواسطة سلامة بن ذكاء المتقدم في السالفة أخبارا بجميع كتبه، ثم فيه رأيت بخط أبي النصر بن الريان في فهرست كتبه كتبا زائدة على هذه الكتب، غير أن هذه رواية سلامة، وكان يذكره بالفضل والعلم والدين والتحقيق بهذا الامر. ٦٨١ - أبو جعفر القمي محمد بن علي بن بابويه المشتهر بالصدوق. ٦٨٢ - الحسن أبو محمد الملقب بالناصر ابن أبي الحسين أحمد، وهو جد السيدين المرتضى والرضي (رض) لامهما. قال في المحكي عن شرح الناصرية:

[١] فقيل: ان سبب التصحيف أنه لما صنف الصحاح سمع عليه الى باب الضاد المعجمة، وعرض له وسوسة، فألقى نفسه من سطح فمات، فبقي سائر الكتاب مسودة غير منقح ولا مبيض، فبيضه تلميذه ابراهيم بن صالح الوراق. فغلط فيه في مواضع، فكانت وفاة الجوهري على ما في بعض الكتب المعتمدة حدود الأربعمائة " منه ". (*)