ماهنامه موعود
(١)
شماره نود و نهم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
عاقل و يك اشاره
٤ ص
(٤)
نشانه هاى پايان
٦ ص
(٥)
گسترش چادرنشينى در آمريكا
٦ ص
(٦)
سوء استفاده از 200 هزار كودك انگليسى
٦ ص
(٧)
بازداشت 1000 عضو يك باند سوء استفاده پورنو از كودكان در اتريش
٦ ص
(٨)
طرح اجاره پدربزرگ و مادربزرگ در لهستان
٦ ص
(٩)
فروپاشى تجارت جهانى در سال 2009
٦ ص
(١٠)
گزيده اى از اخبار جهان اسلام
٧ ص
(١١)
يك ميليون و 500 هزار تانزانيايى شيعه شده اند
٧ ص
(١٢)
ممنوعيت حجاب در مدارس بلغارستان
٧ ص
(١٣)
وزير مسلمان دولت فرانسه بركنار مى شود
٧ ص
(١٤)
دستگيرى گسترده شيعيان عربستان، حتى كودكان!
٧ ص
(١٥)
جهان در آستانه ظهور
٨ ص
(١٦)
گفت وگو با حجت الاسلام و المسلمين شيخ على كورانى محقق و نويسنده
٨ ص
(١٧)
سوريه؛ ديروز، امروز و آخرالزمان
١٢ ص
(١٨)
تاريخ شامات
١٢ ص
(١٩)
موقعيت جغرافيايى
١٣ ص
(٢٠)
استان هاى سوريه
١٣ ص
(٢١)
مذاهب و فرقه هاى مذهبى در سوريه
١٥ ص
(٢٢)
احزاب فعال در سوريه
١٥ ص
(٢٣)
اوضاع اقتصادى
١٦ ص
(٢٤)
ارزش هاى فرهنگى
١٦ ص
(٢٥)
طيف جمعيتى سوريه
١٦ ص
(٢٦)
شام و تحولّات آخرالزّمان
١٧ ص
(٢٧)
شام در آستانه خروج سفيانى
١٧ ص
(٢٨)
شام خرابه هايى از جنس رنج و افتخار
١٨ ص
(٢٩)
آشنايى با موقعيت شام
١٨ ص
(٣٠)
شام كنونى؛ سوريه
١٩ ص
(٣١)
دمشق در آخرالزمان
٢٠ ص
(٣٢)
عبرت از گذشتگان
٢١ ص
(٣٣)
حلب، شهر شورش
٢٢ ص
(٣٤)
مراتب صبر، سخنرانى آيت الله ميانجى
٢٣ ص
(٣٥)
نبرد قرقيسيا
٢٤ ص
(٣٦)
1 نبرد قرقيسيا در روايت هاى اسلامى
٢٥ ص
(٣٧)
2 موقعيت جغرافيايى قرقيسيا
٢٦ ص
(٣٨)
3 دلايل و زمينه هاى نبرد قرقيسيا
٢٦ ص
(٣٩)
4 نيروهاى درگير در نبرد قرقيسيا
٢٧ ص
(٤٠)
5 زمان نبرد قرقيسيا
٢٧ ص
(٤١)
تطبيق نبرد قرقيسيا و واقعه آرمگدون
٢٩ ص
(٤٢)
1 پيشگويى ها درباره آرمگدون
٢٩ ص
(٤٣)
2 نبرد بزرگ آرمگدون
٢٩ ص
(٤٤)
3 انگيزه درگيرى و رويارويى
٢٩ ص
(٤٥)
4 زمان وقوع نبرد آرمگدون
٢٩ ص
(٤٦)
5 طرفين درگير در آرمگدون
٣٠ ص
(٤٧)
6 پيروز ميدان آرمگدون
٣٠ ص
(٤٨)
7 زمينه سازى براى آرمگدون
٣٠ ص
(٤٩)
8 عوارض اعتقاد به آرمگدون
٣٠ ص
(٥٠)
تكليف عاشقان
٣١ ص
(٥١)
اصهب كيست؟
٣٢ ص
(٥٢)
ابقع
٣٣ ص
(٥٣)
نقش و تاريخ زنان در بقيع
٣٤ ص
(٥٤)
حضور هميشگى در بقيع
٣٤ ص
(٥٥)
چرا خبرم نكرديد؟
٣٤ ص
(٥٦)
گريه فاطمه (س) كنار قبر خواهر
٣٤ ص
(٥٧)
جايگاه نماز فاطمه (س) در بقيع
٣٤ ص
(٥٨)
بيت الاحزان
٣٤ ص
(٥٩)
چهل صورت قبر
٣٥ ص
(٦٠)
برخى از زنان مدفون در قبرستان بقيع
٣٥ ص
(٦١)
ام البنين در بقيع
٣٥ ص
(٦٢)
زينب صغرى در بقيع
٣٥ ص
(٦٣)
گنبدهاى مزار زنان نامى
٣٥ ص
(٦٤)
ميهمان ماه
٣٦ ص
(٦٥)
پاشا صميمى خلخالى
٣٦ ص
(٦٦)
صفاى قدم يار
٣٦ ص
(٦٧)
بهار سبز در جمكران
٣٦ ص
(٦٨)
تشنه نگاه
٣٧ ص
(٦٩)
تو بيا
٣٧ ص
(٧٠)
روزنه اى به حيات طيبه
٣٨ ص
(٧١)
معرفى ميراث مكتوب مهدوى
٤٢ ص
(٧٢)
معناى يارى امام زمان (ع)
٤٢ ص
(٧٣)
انگيزه نگارش كتاب
٤٣ ص
(٧٤)
گزارشى از كتاب
٤٣ ص
(٧٥)
علل مقاومت در برابر امام مهدى
٤٨ ص
(٧٦)
1 ارائه اسلام جديد
٤٩ ص
(٧٧)
2 مبارزه سخت با باطل
٥٠ ص
(٧٨)
3 راحت طلبى و عافيت گرايى
٥١ ص
(٧٩)
4 گناه و نافرمانى
٥٢ ص
(٨٠)
در هجران فاطمه
٥٣ ص
(٨١)
در مسير مصير ظهور
٥٤ ص
(٨٢)
آموخته هاى يك معلم
٥٦ ص
(٨٣)
پرسش شما و پاسخ موعود
٥٨ ص
(٨٤)
بداء
٥٨ ص
(٨٥)
بهايى گرى، سرويس اطلاعاتى بريتانيا و نهضت جنگل
٦٠ ص
(٨٦)
بهايى گرى و سازمان هاى اطلاعاتى و امنيتى شوروى
٦١ ص
(٨٧)
ماهيت بلواهاى ضدّ بهائى
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٤ - نبرد قرقيسيا

نبرد قرقيسيا

سهيلا صلاحى اصفهانى‌

اشاره:

آنچنان كه از روايات برمى‌آيد، يكى از بزرگ‌ترين فتنه‌هاى مقارن ظهور، درگيرى ويژه اى است كه در منطقه «قرقيسيا» در سوريه رخ مى‌دهد. هم در منابع شيعى و هم در منابع اهل سنت به اين نبرد اشاره و از جزئيات آن خبر داده شده است. مقاله حاضر تنها در پى آن است كه گزارشى اجمالى از آنچه در اين منابع آمده، ارائه نمايد. ان‌شاءالله تحليل جامع‌تر اين رويداد را در فرصتى ديگر پى مى‌گيريم. در اين مقاله ابتدا پاره‌اى از روايات شيعه و اهل سنت را كه در آنها به گستردگى و بزرگى نبرد قرقيسيا اشاره شده، نقل مى‌كنيم و در ادامه نيز به بررسى موقعيت جغرافيايى اين منطقه، دلايل و زمينه‌هاى بروز اين نبرد، طرفين نبرد و زمان وقوع آن مى‌پردازيم سپس به اجمال اين واقعه را با حادثه آرمگدون كه از جانب مسيحيان صهيونيست تبليغ مى شود، مقايسه مى كنيم.

روايت هاى اسلامى خبر از وقوع جنگ ها، فتنه‌ها و آشوب هاى گسترده و فراوانى در آخرالزّمان، در آستانه ظهور امام مهدى (ع) مى‌دهند؛ فتنه‌هايى كه پى‌درپى مى‌رسند و سرزمين هاى بسيارى را در برمى‌گيرند. رسول گرامى اسلام (ص) از اين فتنه‌ها و آشوب ها چنين ياد مى‌كنند: «فتنه‌اى به پا مى‌شود و به دنبال آن فتنه‌اى ديگر برمى‌خيزد. فتنه اوّلى در مقايسه با دومى همانند تازيانه خوردن در مقايسه با ضربات لبه تيز شمشير است! سپس فتنه‌اى پديد مى‌آيد كه همه محرّمات در آن حلال شمرده شود! آنگاه خلافت به بهترين مردم روى زمين مى‌رسد، در حالى كه او در خانه‌اش نشسته باشد».[١] آن حضرت در روايت ديگرى به گستردگى و تنوع اين فتنه‌ها اشاره كرده، مى‌فرمايند: «بعد از من چهار فتنه بر شما فرود آيد كه در اوّلى خون ها مباح مى‌شود، در دومى خون ها و ثروت‌ها مباح مى‌گردد، در سومى خون ها و ثروت ها و ناموس ها مباح مى‌شود و در چهارمى آشوبى كور و كر جهان را مضطرب مى‌سازد آنچنان كه كشتى غول پيكر آب هاى مجاور را مضطرب كند، اين فتنه شما را زير پر مى‌گيرد و عراق را مى‌پوشاند و در جزيره دست و پا مى‌زند، مردم تلخى حوادث و فشار آشوب را لمس مى‌كنند، آنچنان كه پوست به هنگام دباغى شدن فشار وارده را لمس مى‌كند. كسى قدرت يك كلمه سخن گفتن نخواهد داشت! اين فتنه در نقطه‌اى آرام نمى‌يابد جز پس از آنكه در نقطه‌اى ديگر بيداد كند».[٢]