ماهنامه موعود
(١)
شماره هفتاد و پنجم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
«امور پرورشى» نسل نو و فرهنگ انتظار
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٤ ص
(٥)
قم بايد از نقشه محو شود
٤ ص
(٦)
يك وزيرمسيحى هدف اصلى جنگ اخير اسرائيل، نابودى شيعيان است
٤ ص
(٧)
آمار دايره المعارف «مسيحيت بين المللى» از شمار مسلمانان جهان
٤ ص
(٨)
مشاهده شدن بوش پدر و پسر در تشريفات شيطان پرستان
٤ ص
(٩)
مسجد بزرگ امام مهدى عراق با خاك يكسان شد
٥ ص
(١٠)
معجزه قرآن، دانشمند آمريكايى رامسلمان كرد
٥ ص
(١١)
حضرت مسيح، جيپ و كوكاكولا!!!
٥ ص
(١٢)
رهنمود رهبرى
٦ ص
(١٣)
مهدويت در انديشه شهيد مطهرى
٨ ص
(١٤)
مطهرى و فلسفه انتظار
٨ ص
(١٥)
مهدويت و آينده تاريخ
٩ ص
(١٦)
وقتى باران نباريد
١١ ص
(١٧)
معرفى كتاب
١٣ ص
(١٨)
گل سوسن
١٤ ص
(١٩)
صبح اميد
١٤ ص
(٢٠)
گل سوسن
١٤ ص
(٢١)
به ياد مهر
١٤ ص
(٢٢)
گوهر حسن
١٤ ص
(٢٣)
مبدأ نور
١٥ ص
(٢٤)
آفتاب آمد دليل آفتاب
١٥ ص
(٢٥)
در حريم دوست
١٥ ص
(٢٦)
طاغوت هاى زمان
١٥ ص
(٢٧)
نمايندگان امام
١٥ ص
(٢٨)
سروش هدايت
١٥ ص
(٢٩)
ارمغان ولايت
١٥ ص
(٣٠)
بر بال انديشه
١٦ ص
(٣١)
پندى ارزشمند
١٦ ص
(٣٢)
اعتدال و ميانه روى
١٦ ص
(٣٣)
نكوهش منافق
١٦ ص
(٣٤)
آثار شناخت امام
١٧ ص
(٣٥)
1 هدايت از گمراهى
١٧ ص
(٣٦)
2 قبولى اعمال
١٧ ص
(٣٧)
3 بالا رفتن مرتبه
١٨ ص
(٣٨)
4 وصول به مرتبه شهدا و اوليا
١٨ ص
(٣٩)
5 بنيان نظام اجتماع
١٨ ص
(٤٠)
شناخت اعراف
١٩ ص
(٤١)
امام صادق (ع) كبك را پناه داد
٢١ ص
(٤٢)
شرق شناسى و شرق شناسان
٢٢ ص
(٤٣)
تبشيرى ها در عصر قاجار
٢٧ ص
(٤٤)
نگاهى كلى به فعاليت هاى مبلغان مسيحى در ايران
٢٧ ص
(٤٥)
1 ترجمه و پخش انجيل
٢٧ ص
(٤٦)
2 انتشار كتب مذهبى در كنار كتاب مقدس
٢٨ ص
(٤٧)
3 چاپ و نشر سرودهاى روحانى مسيحى
٢٩ ص
(٤٨)
4 سفرنامه نويسى
٢٩ ص
(٤٩)
5 فعاليت پزشكى
٢٩ ص
(٥٠)
6 تأسيس مدرسه به سبك مسيحى
٣٠ ص
(٥١)
7 ارتباط با عشاير ايرانى
٣٠ ص
(٥٢)
8 تلاش براى جذب دربار و حكام محلى
٣٠ ص
(٥٣)
اسرار مكنون خداوندى
٣٢ ص
(٥٤)
غول هاى رسانه اى آمريكا
٣٦ ص
(٥٥)
اسپانيا استمداد مى جويد
٤٠ ص
(٥٦)
عواملى كه اين كشور را از اندرون پوسانده بود
٤١ ص
(٥٧)
تماس مخفيانه
٤١ ص
(٥٨)
ارتش نجات بخش اسلام
٤٢ ص
(٥٩)
ارمغان اسلام
٤٢ ص
(٦٠)
خاطرات يك جاسوس قسمت هفتم
٤٣ ص
(٦١)
جايگاه والاى ولى عصر (ع) در ادب پارسى
٤٧ ص
(٦٢)
ره يافتگان
٥٠ ص
(٦٣)
گم شدن در بيابان
٥١ ص
(٦٤)
ابرهاى نااميدى
٥١ ص
(٦٥)
اضطرار و انقطاع كامل
٥٢ ص
(٦٦)
باران رحمت
٥٢ ص
(٦٧)
حركت
٥٣ ص
(٦٨)
ايران از بركات اهل بيت برخوردار است
٥٤ ص
(٦٩)
نكته هاى ناب
٥٤ ص
(٧٠)
پرسش از شما، پاسخ از موعود
٥٦ ص
(٧١)
فوائد دعا براى امام زمان (ع)
٥٨ ص
(٧٢)
مهر نگاه
٦٠ ص
(٧٣)
غرب چگونه شكست مى خورد؟
٦٢ ص
(٧٤)
صلح طلبى
٦٣ ص
(٧٥)
بدبينى به حاكميت
٦٣ ص
(٧٦)
خودبرتر بينى
٦٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٧ - پرسش از شما، پاسخ از موعود

\* فرو رفتن لشكر سفيانى در زمين در چه زمانى رخ مى‌دهد؟

اين واقعه- خسف- چند روز پس از ظهور صورت مى‌گيرد و معجزه بزرگى است كه امدادى الهى براى قيام مهدى (ع) است و با اين رخداد مردم به صراحت به عدالتِ دعوت او (ع) و حقانيت قيامش ايمان مى‌آورند.

\* آيا با فرو رفتن لشكر سفيانى در زمين مردم تحت تأثير [اين واقعه‌] قرار مى‌گيرند؟

در روايات به تأثير اين معجزه بر روح و روان انسان‌ها تصريح شده است:

«پس هنگامى كه مردم [اين واقعه‌] را مى‌بينند بزرگان اهل شام و گروه‌هايى از اهل عراق به نزد امام (ع) شرفياب شده و با آن حضرت (ع) بيعت مى‌كنند.

و قالوا آمنّا به.

(يعنى به قائم آل محمّد (ع) ايمان مى‌آوردند در حالى كه به آن حضرت (ع) كافر بودند).

\* آيا معجزه خسف (فرو رفتن لشكر سفيانى در زمين) خودِ سفيانى را هم تحت تأثير قرار مى‌دهد؟

بله. معجزه خسف سفيانى را هم تحت تأثير قرار مى‌دهد، و عاطفه او را درباره مهدى (ع) قليان مى‌دهد. اين امر چند نتيجه دارد كه مهم‌ترينِ آن‌ها فتح عراق بدون خون‌ريزى است.

سيوطى‌ ٤ به نقل از نعيم بن حمّاد به نقل از وليد بن مسلم از امام باقر (ع) نقل مى‌كند كه مى‌فرمايد: «وقتى خبر واقعه خسف به كسى كه آن لشكر را روانه كرده است [سفيانى‌] مى‌رسد مى‌گويد: به خدا سوگند خداوند در اين مرد عبرتى قرار داده است. لشكرى را به سوى او روانه كردم، اما زمين آنان را در خود فرو برد، در اين واقعه عبرت و نصرتى است كه سفيانى را به طاعت وامى‌دارد». اين روايت در پايان به نقض بيعتِ سفيانى و جنگش با امام (ع) اشاره مى‌كند.

از اين خبر روشن است كه بيعتِ سفيانى با امام مهدى (ع) و اتخاذ موضع ملايم در قبال امام (ع) در نتيجه فرو رفتن لشكرش در زمين است.

\* بعد از اين كه سفيانى به شام فرار مى‌كند آيا امام (ع) به تعقيب او مى‌پردازد؟

بله. آن حضرت (ع) عده‌اى را به دنبال او روانه مى‌كند. اين افراد در بيت المقدس به سفيانى مى‌رسند و در آن‌جا بر روى صخره‌اى او را گردن مى‌زنند.

\* سفيانى پس از خروجش چه مناطقى را تحت تصرف خود در مى‌آورد؟

مناطق پنج گانه شام: دمشق و حمص در سوريه، فلسطين، اردن و حلب.

\* آيا بر اين مناطق پنج گانه اكتفا مى‌كند يا تصرفات خود را توسعه مى‌دهد؟

بر اين مناطق اكتفا نمى‌كند. بلكه لشكريان خود را به اطراف گسيل مى‌دارد كه بخش بزرگى از لشكريان او به طرف بغداد و كوفه مى‌روند و در آنجا قتل و فساد به راه مى‌اندازند و اهل آنجا را تارومار مى‌كنند. در كوفه و نجف اشرف نيز قتل عام مى‌كنند.

پس از آن، قسمتى از لشكر آن ملعون به شام و قسمتى ديگر به مدينه مى‌روند.

\* وقتى لشكريان سفيانى به مدينه مى‌رسد چه اتفاقى رخ مى‌دهد؟

با رسيدن لشكر سفيانى به مدينه، به مدت سه روز هر عملى را در اين شهر مباح اعلام مى‌كنند و در آن به قتل و ويرانى مشغول مى‌شوند.

\* آيا به همين امر اكتفا مى‌كنند يا فراتر از آن مى‌روند؟

هرگز به اين مقدار اكتفا نمى‌كنند. بلكه بعد از آن به سوى مكه مى‌روند، اما به آن نمى‌رسند.

\* سرنوشت بخشى از لشكر سفيانى به سوى شام مى‌روند، چه مى‌شود؟

لشكرى كه به شام مى‌رود [با لشكر امام (ع) مواجه مى‌شود كه‌]، لشكر حضرت حجت (ع) بر آن پيروز شده و آن را نابود مى‌كند و اموال آنان به غنيمت گرفته مى‌شود.

\* فتنه سفيانى تا كجا گسترش مى‌يابد و اين فتنه بر چه كسانى سخت خواهد بود؟

فتنه اين ملعون در نواحى مختلف بلاد اسلامى گسترش مى‌يابد و در اين فتنه به طور خاص بر اصحاب على (ع) و شيعيان آن حضرت (ع) سخت مى‌گذرد تا جايى كه ندا دهنده‌اى از سوى سفيانى ندا مى‌دهد: «آگاه باشيد هر كس سرِ شيعه‌اى از شيعيان على (ع) را بياورد هزار درهم جايزه مى‌گيرد.» در اين اوضاع همسايه بر همسايه‌اش هجوم مى‌برد و مى‌گويد: او از شيعيان على (ع) است. پس گردنِ او را مى‌زند و هزار درهم جايزه مى‌گيرد.

\* علت نرسيدن لشكرى كه از طرف سفيانى به سوى مكه روانه مى‌شود، به اين شهر چيست؟

زيرا اين لشكر هنگامى كه به سرزمين «بيدا» كه در بين مكه و مدينه قرار دارد مى‌رسد، زمين تمام آنان را در خود فرو مى‌برد و مى‌بلعد. و اين واقعه همان است كه به «خسف» مشهور است.