ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و پنجم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
شرط بلاغ
٢ ص
(٤)
آخرالزّمان و حكومت جهانى حضرت مهدى (ع)
٤ ص
(٥)
دكترين مهدويت راهكارهاى توسعه فرهنگ مهدويت
١٠ ص
(٦)
مقدمه
١٠ ص
(٧)
1 تئورى پردازى پيرامون مهدويت
١١ ص
(٨)
2 پژوهش عميق و علمى در تاريخ زندگى امامان (ع) از جمله امام عصر (ع)
١١ ص
(٩)
3 دائرة المعارف، دانشنامه، ايجاد سايتهاى قوى، انتشار مجله هاى تخصصى، فيلم سازى، و عرضه آثار ادبى و هنرى
١١ ص
(١٠)
4 بررسى و تبيين روايات و سخنان تاريخى موجود در كتابهاى اعتقادى و منابع مهم اسلامى
١٢ ص
(١١)
5 ايجاد كرسى مهدى شناسى در حوزه و دانشگاه
١٢ ص
(١٢)
معناى زهرا (س)
١٣ ص
(١٣)
بيّنه طلايى
١٤ ص
(١٤)
يك تصوير در دو آيينه
٢٠ ص
(١٥)
اينك آخرالزمان
٢٢ ص
(١٦)
از ميان اخبار
٢٦ ص
(١٧)
انگليس برنامه مبارزه با گروه هاى اسلامى را تدوين كرد
٢٦ ص
(١٨)
نگرانى مركز پژوهش هاى دينى جمهورى آذربايجان از فعّاليت هاى ميسيونرها
٢٦ ص
(١٩)
مسيحيان صهيونيست با مشاور بوش ديدار مى كنند
٢٧ ص
(٢٠)
سرازير شدن سالينه ميلياردها دلار كمك هاى مالى آمريكا و غرب به اسرائيل
٢٧ ص
(٢١)
كليد فهم سياست آمريكا
٢٨ ص
(٢٢)
قدم بر چشم ما بگذار
٣٧ ص
(٢٣)
سرگذشت نيكبختان
٣٨ ص
(٢٤)
امكان تشرف
٣٨ ص
(٢٥)
مقتضى تشرف
٣٨ ص
(٢٦)
نظريه بزرگان دين
٣٨ ص
(٢٧)
هماهنگى در ادوار مختلف
٣٨ ص
(٢٨)
نمونه اى از نيكبختان
٣٩ ص
(٢٩)
شكوفه باران
٤٠ ص
(٣٠)
ديوانه عشق تو
٤٠ ص
(٣١)
چشم انتظار
٤١ ص
(٣٢)
دوبيتى ها
٤١ ص
(٣٣)
در هواى صبح طالع
٤٢ ص
(٣٤)
اما دمد آن صبح كه
٤٢ ص
(٣٥)
فرزندم مهدى بيا
٤٣ ص
(٣٦)
جهانى شدن موعود اسلام
٤٤ ص
(٣٧)
جهانى شدن در قرآن و حديث
٤٤ ص
(٣٨)
اسلام و مبانى فكرى و فلسفى جهانى شدن
٤٦ ص
(٣٩)
عاقبت جويى
٤٦ ص
(٤٠)
امامت و رهبرى
٤٧ ص
(٤١)
قانون واحد
٤٧ ص
(٤٢)
ويژگيهاى جهانى شدن اسلامى
٤٨ ص
(٤٣)
ابزارهاى جهانى شدن اسلامى
٤٩ ص
(٤٤)
مهدى در قلب من است
٥١ ص
(٤٥)
گزارشى از يك كتاب
٥٢ ص
(٤٦)
مهدى منتظر و پايان تاريخ
٥٦ ص
(٤٧)
نشانه هاى ظهور
٥٦ ص
(٤٨)
تشخيص مدعيان مهدويت
٥٧ ص
(٤٩)
ويژگيهاى دولت مهدى (ع)
٥٨ ص
(٥٠)
يهود و مسيحيت و انتظار رهبر موعود
٦٠ ص
(٥١)
گفت وگوى مسلمانان درباره مهدى موعود (ع)
٦٠ ص
(٥٢)
گفت وگوى اسلامى- مسيحى
٦١ ص
(٥٣)
مسيح يهودى و فرجام جهان
٦٢ ص
(٥٤)
ويليام بلاكستون
٦٢ ص
(٥٥)
نور حضرت زهرا (س)
٦٩ ص
(٥٦)
درخشش خورشيد وجود پيامبر (ص) با ظهور مهدى (ع)
٧٠ ص
(٥٧)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٤ ص
(٥٨)
1 تعيين وقت براى ظهور و فلسفه انتظار
٧٤ ص
(٥٩)
2 ظهور ناگهانى فرا مى رسد
٧٥ ص
(٦٠)
3 نهى از تعيين وقت براى ظهور
٧٥ ص
(٦١)
4 زمان ظهور، رازى از رازهاى خدا
٧٦ ص
(٦٢)
امام مهدى (ع) از ما چه انتظارى دارند؟
٧٦ ص
(٦٣)
نگران درد و مرگ نباش
٧٧ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣ - شرط بلاغ

مى توان گفت لنگ لنگان پيك تيزپايى را دنبال مى كنند كه مجال تأمل را از آنان سلب كرده است. همين كاهلى و عدم توجه موجب بوده تا مراكز علمى و حتى حوزه هاى علمى اسلامى همواره به دور از اينهمه وقايع از عهده وظيفه «بررسى اخبار و مصداق شناسى» نيز درنيايند. گوئيا چنين پنداشته ايم كه ما را فرصتى ٤٠٠ ساله براى اخذ تصميم و برنامه ريزى براى زندگى در شرايط معمولى و در امان از هرگونه خوف و خطر اعطا كرده اند كه چنين حركت مى كنيم.

اگر چه ٤٠٠ سال فرصت را براى اخذ تصميم درباره غرب، فرهنگ و تمدنش از دست داده ايم اما حتى از پنج سال فرصت براى اخذ تصميم درباره حوادث و بحرانهاى تند و تيز اين سالها و همه آنچه كه حتى اخبار آخرالزمانى نيز درباره آنها به صراحت اشاره كرده اند برخوردار نيستيم. از اين روست كه بدون هيچگونه مسامحه و سهل گيرى لازم است:

١. يكى از مراكز موجود در حوزه علميه قم تحت نظر ولىّ امر مسملين وظيفه بررسى سريع اخبار و روايات مرتبط با موضوع آخرالزمان و ظهور را- كه از سوى حضرات معصومين (ع) رسيده- عهده دار شود تا امكان بازشناسى اخبار، تعيين درجه صحت روايات و دسته بندى آنها حسب موضوعات، حوادث، ايام، اشخاص و سرزمينها فراهم شود.

٢. به موازات اين امر لازم است در همين مركز جمعى از محققان ضمن بررسى اخبار و پيشگوئيهاى ساير ملل و نحل، وظيفه مصداق شناسى را حسب حوادث جارى، ايام جارى، اشخاص جارى و سرزمينهاى فعلى عهده دار شوند.

٣. به دور از هرگونه سياست بازى و باندبازى و به نحو احسن امكان انتشار معارف مهدوى (منطبق با آيات، اخبار و روايات اسلامى) ميان طبقات مختلف اجتماعى فراهم شود. چه تنها طريق در امان ماندن از حوادث سوء و اخذ تصميم صحيح در ميان مناسبات فردى و جمعى اطلاع از اين اخبار و حوادث است.

٤. يك گروه جدى مطالعاتى و رسانه اى به دور از هرگونه غوغاسالارى، رديابى حوادث در ميان سرزمين بزرگ اسلامى (شرق اسلامى، خاورميانه) و شناسايى دقيق اشخاص، حوادث و عواملى را كه به نوعى مرتبط با اين اخبار و حوادثند عهده دار شوند تا نظام اسلامى منطبق با اين اطلاعات و كشف نسبتها مناسبات سياسى، اقتصادى، نظامى و فرهنگى خود را تنظيم نمايد.

٥. بى شك منابع اسلامى (قرآن و روايات) درسف بودن و زيستن در شرايط مختلف را به ما آموخته اند؛ مگر نه اينكه حضرت يوسف (ع) وقتى از قريب الوقوع بودن سالهاى قحطى مطلع شد» استراتژى ويژه اى را براى كشف و ذخيره سازى «اتخاذ كرد و خود نيز عهده دار اقدام شد؟

دور ماندن مديران دستگاههاى اداره كننده نظام اسلامى از اين موضوع باعث بوده تا در كمتر برنامه اى شاهد» استراتژى متناسب «با اين عصر باشيم؟

«نظام اسلامى شيعى» راهى ندارد جز آنكه با آگاهى تمام درباره اين مباحث اقدام به اخذ استراتژى كند جالب توجه است كه برخى روايات ائمه معصومين (ع) «استراتژى كشت و ذخيره» را در سال آخر قبل از ظهور به شيعيان و خانواده هاى آنان توصيه كرده اند.

توصيه هايى از اين دست زياد است و بررسى و كشف اين موارد در گرو انجام مطالعات جدى» استراتژيك «مبتنى بر اين اخبار.

«موعود» خود را مكلف به «ارائه اطلاعات و انجام مطالعات» حسب توانايى و مقدورات خويش مى شناسد و امكان مستقل و محدود خود را كه به اندازه يكى از واحدهاى كوچك تبليغاتى مستقر در يكى از دانشكده هاى اين شهر نيست در خدمت اين امر مهم وارد ساخته است تا شايد تكليف خويش را به جا آورده باشد. از همينجا از كليه مسؤولان مى خواهيم كه ما را در تدارك امكانات و استقرار گروههاى پژوهشى و انتشار آثار يارى دهند، چرا كه بخش مهمى از تكاليف آنان را مؤسسه اى عهده دار است كه از داشتن يك دستگاه ساده زيراكس نيز بى بهره است.

من آنچه شرط بلاغ است با تو مى گويم‌

تو خواه از سخنم پند گير، خواه ملال‌