ماهنامه موعود
(١)
شماره سه
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
زينب كبرى مفسر معنى زندگى
٢ ص
(٤)
امام مهدى (عج) در كلام نبى اكرم (ص)
٥ ص
(٥)
هادى اهل بيت
٦ ص
(٦)
نقش مردم در نسبت با موعود آخرالزمان و ظهور منجى آخرين
٨ ص
(٧)
بر بلنداى بونيز
١٦ ص
(٨)
تكليف عاشقان
١٩ ص
(٩)
غرب و شيعيان
٢٠ ص
(١٠)
غرب و شيعيان اهل بيت (ع)
٢٣ ص
(١١)
شيعيان و حضرت صاحب الزمان (ع)
٢٣ ص
(١٢)
شعر و ادب
٢٦ ص
(١٣)
اگر زينب نبود
٢٦ ص
(١٤)
سدره نشين
٢٦ ص
(١٥)
ظهور مى كند آن مرد آسمانى
٢٦ ص
(١٦)
كمال محمد (ص)
٢٦ ص
(١٧)
مهر جاودانه
٢٧ ص
(١٨)
حكومت بر زمين
٢٨ ص
(١٩)
1 زمان و شأن نزول اين آيه
٢٨ ص
(٢٠)
2 حكومت صالحان موعود الهى
٢٨ ص
(٢١)
3 مراد از «كما استخلف الذين من قبلهم» چه كسانى هستند؟
٢٩ ص
(٢٢)
4 خصوصيات حكومت صالحان
٣٠ ص
(٢٣)
5 سرنوشت كفّار
٣٠ ص
(٢٤)
6 چه كسانى مصداق اين آيه هستند؟
٣١ ص
(٢٥)
موعود جوان
٣٣ ص
(٢٦)
ريشه ها سخن اول
٣٤ ص
(٢٧)
به رنگ افق
٣٥ ص
(٢٨)
پنجره
٣٥ ص
(٢٩)
ردّ پا
٣٦ ص
(٣٠)
اگر او را ببينم به او مى گويم
٣٨ ص
(٣١)
با شما
٣٩ ص
(٣٢)
از خدا پنهان نيست، از شما هم پنهان نماند!
٤٠ ص
(٣٣)
ميعادگاه منتظران
٤١ ص
(٣٤)
تشرفات بين نفى و اثبات (قسمت دوم)
٤٤ ص
(٣٥)
معرفى كتاب
٥١ ص
(٣٦)
من مهدى هستم
٥٢ ص
(٣٧)
رجعت (قسمت سوم)
٥٤ ص
(٣٨)
مصادر غيبت در فهرست نجاشى
٥٨ ص
(٣٩)
شرح دعاى عهد (قسمت آخر)
٦٢ ص
(٤٠)
انعكاس معانى در آينه نامها
٦٦ ص
(٤١)
نامه رسيده
٦٩ ص
(٤٢)
فراخوان ويژه موعود آخرالزمان
٧٠ ص
(٤٣)
با شما مشتاقان و دوستداران موعود
٧٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٢ - ميعادگاه منتظران

پس بدون رهبر و امام منصوب از طرف خداوند، انسان يابه دام ائمه كفر و رهبران ضلالت مى افتد و يا خود به خود به سقوط و نابودى كشيده مى شود و عملا سرانجامى همچون مردم زمان جاهليت خواهد داشت.

٦. گواه روشن و شاهد عينى براى اثبات حقانيت و واقعيت اين فرمايش پيامبر گرامى (ص)، سرنوشت تاريخى گروههاى بظاهر مسلمانى بود كه در مقابل اميرالمؤمنين و امام حسن (ع) صف آرايى كردند و اگر چه قائل به توحيد و نبوت بودند و حتى نماز هم مى خواندند، لكن به سبب عدم شناخت امام حق و عدم تبعيت از تعليمات او، بازيچه دست كفار و منافقين گشتند.

٧. در جواب سؤال دوم اين برادر عزيز بايد گفت: امام زمان (ع) تشخصى دارد و شخصيتى. در شناخت شخص او مى توان به همان شناخت شناسنامه اى و پاره اى خصوصيات فردى آن بزرگوار اكتفا كرد، اما در شناخت شخصيت او، بايد حدود و نقش امامت او را شناخت و تاثير او را در حفظ دين و نظام مسلمين و رهبرى اجتماع دريافت.

بايد با سنتها و آداب و اخلاق او آشنا شد و كيفيت اقتدا و تاسى به او را دانست.

بايد سخنان و فرمايشهاى ايشان را مطالعه كرد و فرمانها و سفارشات آن بزرگوار را به گوش جان شنيد.

چگونه كسى مى تواند ادعاى شناخت امام زمان (ع) و انگيزه پيروى از او را داشته باشد و با اين همه، راه و روش او را نشناسد و با خواسته ها و دستوراتش آشنايى نداشته باشد؟

٨. شناخت امام زمان (ع) به گونه اى كه ذكر شد و به انگيزه اى كه بيان گرديد در دو زمان حضور و غيبت، تفاوت عمده اى ندارد. در همان زمان حضور ائمه (ع) هم بسيار بودند افرادى كه در مكانى دور از آن بزرگواران به سر مى بردند و به طور عادى از ديدار و درك محضر امامان (ع) محروم بودند، با اين همه باز هم موظف به شناخت و قبول ولايت و سرسپردگى به فرمان امام زمان خويش بودند كه طبعا از طريق نمايندگان و كارگزاران و راويان احاديث تحقق مى يافت.

در عصر ما نيز چنين شناخت و تبعيتى با مراجعه به كتب مربوط به اهل بيت و امام زمان: و استفاده از احاديث و توقيعات شريفه ايشان و بهره بردن از علماى عامل و متعهد كه نمايندگان عام آن بزرگوار هستند، ميسر خواهد بود.

من چند كتاب راجع به حضرت مهدى (ع) مطالعه كرده ام ولى در هيچ كدام از آنها اسم «بقية الله» براى امام زمان (ع) ذكر نشده است. در حاليكه همه مردم آن حضرت را به نام «بقية الله» مى شناسند. اگر چه فكر مى كنم خيلى از آنها مثل من معنى آن را نمى دانند. لطفا اگر ممكن است قدرى درباره اين اسم و معنى آن برايم بنويسيد.

فاطمه منصورى- مشهد مقدس‌