ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٦ - مهدويت و رسالت نهادهاى فرهنگى
درس خارجهاى آقايان، بايستيم ببينيم پنجسطر از اين اقتصادنا را كه بلد است؟ اصلا نثر روز و علمىاش را مىتوانند بفهمند؟
شهيد بهشتى اقتصاد نوشت. شهيد مطهرى اقتصاد نوشت دستخطهايش حاضر بود و به فكر تكميلش بود كه شهيد شد. حالا كارى به بعد روحى جامعه بشرى كه تربيت و معنويت لازم دارد نداريم. بعد فيزيكى آن مانند ماشينى كه بنزين مىخواهد سوخت نياز دارد و با فرمولهاى اقتصادى است كه سوختبدن انسان درست و تضمين و تامين مىشود. همين اقتصاد الآن در اين سازمانهاى فرهنگى كه شما نام برديد جايگاهى ندارد. تازه حالا هم كه خوب شدهاند افتادهاند دنبال علم كلام جديد. دنبال دو سه اصل ذهنى افتادهاند. غربىها عمدا سكولاريسم، پلوراليسم (تكثرگرايى)، هرمنوتيك (نسبيتشناخت)، فمينيسم و ... را براى مشغول كردن اذهان ما پيش كشيدهاند. طلبهها دوباره مثل استدلالهاى صدرايى و ابوعلى سينا كه ذهنگرايى است، تحليل مىكنند در خارج آب هستحالا بياييم بحث كنيم بسيط استيا نه. خوب در خارج تجزيهاش مىكنند به دو چيز. خدا رحمت كند ميرزا جواد آقاى طهرانى را كه در درس منظومهاش مىگفت من و آقاى طبسى با هم بوديم. ايشان مىگفت اين آب را تجزيه كردهاند، دو عنصر شده است. ما مىگفتيم ذهنگرايى نكنيد و بياييد به دنبال عينگرايى باشيم. الآن ما را انداختهاند دنبال جواب دادن به اين سه چهار اصل. اقتصاد حذف شده در همين دفتر تبليغات مشهد يك بخش اقتصاد بوده حذف شد. ما اميد داشتيم كه اقتصادنا شهيد صدر مطرح بشود ولى نشد. سازمان تبليغات نكرد. دفتر تبليغات هم نكرد.
الآن در دنيا جنگ، جنگ اقتصاد، جنگ منابع و آبهاى شيرين است. اسرائيل رفته در تركيه روى آبهاى شيرينى كه به كشورهاى عربى مىرود سد مىزند. حدود بيست، سى سد كه اين آبها به سوريه و عراق و اردن نرود تا اينها همه از بين بروند. اينها در دنيا جنگ است. حالا از طلبهها بپرسيد ببينيد مىگويند جنگ چيست؟ سكولاريسم را جواب داديد و دين با دنيا كار داشت چه جورى؟ كدام اتاق ٤\* ٣ يك ادارهاى را مىتوانى درست كنى؟ در تئورى ما پس هستيم. برگشتهايم به قبل از اقتصادنا، به دورههاى الفباى اقتصادى. بعد هم اين مشكل به بخشهاى فرهنگى و دانشگاهى كه ميليونها تومان خرج دارند كشيده مىشود درد دل است. بنده يكى از عقايدم اين است كه كسانى كه براى حضرت مهدى (ع) كار مىكنند به صورت كلى و اجتماعى كه نمىشود خيلى كاركرد ولى يكى از كارها خدمتبه خلق است كه در كتابها و روايات داريم كه هر كس مؤمنى را خوشحال كند ولى امر را خوشحال كرده است چون بار ايشان را سبك مىكند گرفتارى كه هر شيعه دارد بارى استبر دوش حضرت مهدى (ع) بىتعارف. اگر اين گرفتارى را ما حل كرديم اين بار برداشته مىشود. حضرت در دار فيزيكى قدرت دارد كه با اراده آن را حل كند ولى به علل خاص خودش نمىكنند و قلب حضرت شاد مىشود، اين مهم است. و مراكز مهم مهدويتبايد يك بخش خدماتى داشته باشند و خدمت كنند به جامعه. اين يك ضرورت است. پس ما در تئورى بسيار عقبيم و وقتى در تئورى عقب بوديم در عمل هم عقبيم. اضافه بر اينكه متاسفانه بعضى از مسايلى كه پس از پيامبر (ص) در صدر اسلام هم پيش آمد امروز هم پيش آمده كه باعث غم و غصه شديد بعضى از بزرگان ما شده است. پيام اخير مقام معظم رهبرى كه راجع به رانتخوارى و ... به سران سه قوه دادند و ... يادتان هست؟ امام راجع به بنياد مستضعفان گفت: بنياد مستضعفان بنياد مستكبران شده است؟ مىگويند طلحه يا زبير طلاهايش را پس از پيامبر (ص) با تبر مىشكستند آن زهادى كه جز يك شمشير و يك اسب نداشتند يكباره اينطور دنياگرا شدند. الحمدلله در برخى ردههاى بالا نشدهاند ولى بحث رانتهاى مسؤولين بحثى طولانى است. دانه خرما را كه حضرت فرمود: اسراف نشود اينكه ديگر اصلا مفهومى ندارد. الان اسرافهاى ميلياردى مىشود. يكى از آنها را بگويم اخيرا در جزوهاى به نام «اصلاحات» در پاورقى آن نوشتهام: اين همايشها، هر روز نكوداشت، همايش، گردهمايى، بزرگداشت، پايين داشت، بالاداشت، سمينار، هر روز چند تا از اينها در كشور داريم؟ ده تا پانزده تا سى تا؟ چه خبر است؟ راجع به حضرت امير (ع) در نجف تجار كاظمينى آرام اعلام كردند (نه سمينار گرفتند نه دور هم نشستند نه بليط فرستادند براى ميهمانان خارجى) كه از ميان نويسندگان خاورميانه راجع به حضرت امير (ع) هر كس بهترين كتاب را آورد ٠٠٠/ ٤٠٠ دينار جايزه به او مىدهيم. «سليمان كتانى» مسيحى برنده شد.