ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سى و شش
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
يك اسكناس پانصد تومانى و هزاران آرزو!
٤ ص
(٤)
مجامع مخفى
١٠ ص
(٥)
عناصر كليدى حكومت جهانى
١٤ ص
(٦)
1 توحيد
١٤ ص
(٧)
2 ولايت
١٤ ص
(٨)
لازمه حكومت جهانى امام مهدى (ع)
١٥ ص
(٩)
1 نيل به برترين مرحله عقل و شعور- كمال عقلانى
١٦ ص
(١٠)
2 دست يابى به برترين مرحله از رشد علم
١٦ ص
(١١)
3 جريان يابى برترين شكل از عدالت اجتماعى
١٦ ص
(١٢)
4 پيش به سوى برترين و صالح ترين منزلت و قدرت اقتصادى و رفاهى
١٦ ص
(١٣)
5 برخوردارى از برترين قدرت و توان سياسى
١٧ ص
(١٤)
6 بهره مندى از كارآمدترين فنون و تجهيزات نظامى تسليحاتى
١٧ ص
(١٥)
از ميان خبرها
١٨ ص
(١٦)
سازمان سيا چگونه كشتار جمعى جهانى را سامان مى دهد؟
١٨ ص
(١٧)
«انقلاب سيا» در سوريه/ اطّلاعات ويژه از يك سال براندازى ناكام
١٨ ص
(١٨)
نگاهى به تاريخ سازمان سيا در كشتار جمعى جهانى
١٨ ص
(١٩)
تروريست هاى جديد بلحاج، فرمانده جنگجويان ليبى يا مأمور عملياتى CIA ؟
١٩ ص
(٢٠)
فرد دوم پس از بلحاج
١٩ ص
(٢١)
شهر بى اذان
٢٠ ص
(٢٢)
هياهوى شهرها و فراموشى خدا
٢٠ ص
(٢٣)
شيعيان و كمترين مساجد
٢١ ص
(٢٤)
تفاخر دنيوى، جانشين تفاخر دينى
٢٢ ص
(٢٥)
ترس دشمن از صوت اذان
٢٣ ص
(٢٦)
راز تكرار اذان
٢٤ ص
(٢٧)
اهمّيت اذان و حقّ مؤذّن
٢٦ ص
(٢٨)
گزارش
٢٧ ص
(٢٩)
گلستانه
٣٠ ص
(٣٠)
ستاره اى بدرخشيد و ماه مجلس شد
٣٠ ص
(٣١)
از چشم تو
٣٠ ص
(٣٢)
گل خورشيد
٣١ ص
(٣٣)
خنده غنچه
٣١ ص
(٣٤)
رداى سبز رسالت
٣٢ ص
(٣٥)
بخوان به نام خدا
٣٣ ص
(٣٦)
راز بزرگ
٣٣ ص
(٣٧)
پيامبر اعظم (ص)؛ مظهر و مجلّاى اسم اعظم حق تعالى
٣٤ ص
(٣٨)
مقدّمه
٣٥ ص
(٣٩)
مظهريّت اسم اعظم و آينه تمام نماى حق
٣٥ ص
(٤٠)
مظهريّت اسم اعظم و احاطه بر همه مظاهر
٣٦ ص
(٤١)
مظهريّت اسم اعظم و تجلّى در تمامى حقايق
٣٦ ص
(٤٢)
جامعيّت شخصيّت پيامبر اعظم (ص) و ارتباط آن با جامعيّت قرآن
٣٧ ص
(٤٣)
جايگاه كعبه
٣٨ ص
(٤٤)
جايگاه كعبه در نزد اقوام جاهلى و پيروان اديان مختلف
٣٨ ص
(٤٥)
مقدمه
٣٨ ص
(٤٦)
اعراب
٣٨ ص
(٤٧)
روميان
٣٩ ص
(٤٨)
ايرانيان
٣٩ ص
(٤٩)
يمنى ها
٣٩ ص
(٥٠)
جايگاه كعبه در نزد اديان و امت ها
٤٠ ص
(٥١)
اشاره
٤٠ ص
(٥٢)
يهود
٤٠ ص
(٥٣)
نصار انزد
٤٠ ص
(٥٤)
سيماى محمّد (ص)
٤٢ ص
(٥٥)
آداب نماز پيامبر (ص)
٤٢ ص
(٥٦)
آداب قرائت قرآن پيامبر (ص)
٤٢ ص
(٥٧)
آداب دعا كردن پيامبر (ص)
٤٣ ص
(٥٨)
شمائل پيامبر اكرم (ص)
٤٣ ص
(٥٩)
آداب معاشرت پيامبر اكرم (ص)
٤٤ ص
(٦٠)
آداب سفر كردن رسول خدا (ص)
٤٤ ص
(٦١)
آداب لباس پوشيدن پيامبر اكرم (ص)
٤٥ ص
(٦٢)
آداب نظافت و زينت پيامبر (ص)
٤٥ ص
(٦٣)
آداب فراش حضرت محمّد (ص)
٤٥ ص
(٦٤)
اهمّيت صلوات بر پيامبر (ص)
٤٦ ص
(٦٥)
معنا و مفهوم صلوات
٤٦ ص
(٦٦)
طلب كردن رحمت براى بندگان
٤٦ ص
(٦٧)
صلوات در آينه قرآن و كلام معصوم (ع)
٤٧ ص
(٦٨)
كيفيّت صلوات بر پيامبر اكرم (ص)
٤٨ ص
(٦٩)
بركات و ثواب صلوات
٤٨ ص
(٧٠)
1 عالم برزخ
٤٨ ص
(٧١)
2 قيامت
٤٨ ص
(٧٢)
3 پل صراط
٤٩ ص
(٧٣)
4 جهنّم
٤٩ ص
(٧٤)
5 بهشت
٤٩ ص
(٧٥)
مداراى پيامبر اعظم (ص) و نابردبارى يهوديان
٥٠ ص
(٧٦)
يهوديّت در حجاز
٥٠ ص
(٧٧)
شناخت يهود نسبت به پيامبر اعظم (ص)
٥٠ ص
(٧٨)
دشمنى يهود نسبت به پيامبر اعظم (ص)
٥٢ ص
(٧٩)
برخوردها و جنگ هاى روانى يهود
٥٢ ص
(٨٠)
1 منحرف كردن افكار و تلبيس حقّ و باطل
٥٢ ص
(٨١)
2 غافل گير كردن
٥٣ ص
(٨٢)
3 شك آفرينى و تشكيك در نبوّت
٥٣ ص
(٨٣)
4 تبليغات سوء
٥٣ ص
(٨٤)
برخوردهاى فيزيكى و درگيرى هاى عملى يهود
٥٤ ص
(٨٥)
1 تحريك دشمنان پيامبر و همكارى با مشركان
٥٤ ص
(٨٦)
2 همكارى با منافقان
٥٤ ص
(٨٧)
3 جنگ و درگيرى با مسلمانان
٥٤ ص
(٨٨)
4 توطئه قتل پيامبر (ص)
٥٤ ص
(٨٩)
برخورد مسالمت آميز پيامبر با يهود
٥٥ ص
(٩٠)
1 پيمان عمومى با يهود
٥٥ ص
(٩١)
2 پيمان با سه گروه معروف يهود
٥٦ ص
(٩٢)
3 تلاش براى صلح با خيبر
٥٦ ص
(٩٣)
پرورش يافته مكتب پيامبر (ص)
٥٨ ص
(٩٤)
سرشت و طينت پاك رسول خدا (ص)
٥٨ ص
(٩٥)
تربيت الهى و تكوّن شخصيّت پيامبر (ص)
٦٠ ص
(٩٦)
شجاعت و ايثار پيامبر اكرم (ص) در ميدان مبارزه و جهاد
٦١ ص
(٩٧)
استقامت و پايدارى پيامبر (ص) براى هدايت مردم و تثبيت دين
٦٢ ص
(٩٨)
پيامبر اكرم (ص)، الگوى زهد و تحقير دنيا
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٠ - مجامع مخفى

مجامع مخفى‌

اسماعيل شفيعى سروستانى‌

پيرامون مجامع مخفى را مجموعه‌اى از افسانه‌ها، نشانه‌ها و نمادها فرا گرفته است كه گاه عمرشان به قرن‌ها مى‌رسد. با ماجراهايى كه به ساحرى، جادوگرى و شيطان پرستى گره خورده است.

پيوستگى نظرى و عملى جوامع مرموز كه نخبگان و محارم ساكن در اين جوامع را شامل مى‌شود، با توطئه و حيله باعث بوده تا جملگى شيوه‌هاى مذموم و شيطانى تجربه شده در ميان هزاره‌هاى گذشته در كارنامه حيات دراز آنها ثبت شود.

در حالى كه ساكنان شرق از غربيان تصوير جامعه‌اى صددرصد علمى و پيراسته از هر گونه افسانه‌پردازى و خرافه‌پرستى در ذهن دارند و حسب همين گمان و در هواى رسيدن به تمدّن غربيان از همه آموزه‌ها و سنّت‌هاى دينى و راز آلود مقدّس خود دست كشيده‌اند، غرب و سران غربى سنّت آلوده به آموزه‌ها و سنّت‌هاى كهن، امّا شيطانى و نامقدّسند.

دكتر جى. دامنگوئز[١]، متخصّص امور مرموز و سرّى مى‌گويد:

در آمريكا ده هزار نفر طالع‌بين وجود دارد. چهل ميليون نفر براى يافتن جواب سؤالات و ابهامات خود به طالع‌بينان مراجعه مى‌كنند. كليساى شيطان‌پرستى در «كاليفرنيا» هشت هزار عضو دارد. در «ميامى» و «نيويورك» بيست هزار كشيش سانترو وجود دارد و در «انگلستان» نُه هزار جادوگر شناسايى شده است؟[٢]

اگرچه روزگارى نام شرق، فرهنگ شرقى و ساكنان شرق يادآور افسانه‌ها، موجودات ماورايى آسمانى، مثل جنّ و پرى، تجربه علوم غريبه و جادويى و از همه مهم‌تر آموزه‌ها و تجربه‌هاى قدسى بود و نام مردان سالك طريق الى الله و توانايى‌هاى خارق‌العادّه‌اشان در صدر تذكره‌ها مى‌نشست و اذكار و نسخه‌هايشان در طرفةالعينى هر امر ناشدنى را به اذن الله ممكن مى‌ساخت، امروزه چنان از آن همه دور افتاده‌اند كه حتّى گفت‌وگو در اين باره را هم نوعى خرافه‌پرستى مى‌شناسند، امروزه ردّ و نشان همه منابع كهن شرقى را بايد در موزه‌هاى غربى جست‌وجو كرد.

در مقابل، مجامع مخفى براى سلطه و حفظ سلطه، به هر ترفندى متوسّل شدند، به هر علم مذموم و غريبى نزديك شدند و براى بهره‌گيرى از توانايى‌هاى ويژه شيطانى و جنودش، به هر آيين جادويى دست زدند و خود را به هر گناه كبيره‌اى آلوده ساختند تا شايد از اين رهگذر، توجّه جنود شيطانى را به خود جذب كنند.

پس مى‌توان گفت كه شرق اسلامى تنها با سلاح مدرن اتمى و بالستيكى مورد تهديد واقع نمى‌شود، نيروها و جنود ابليسى را كه حياتشان با حيات مذبوحانه سران مجامع مخفى گره خورده، در زمره تهديدها بايد شناخت.

«مصر» باستان، مجموعه‌اى بزرگ از آموزه‌ها، علوم و شيوه‌هاى جادويى و شيطانى را در خود داشت؛ چنان كه رويارويى اوّليه حضرت موسى (ع) با جادوگران حلقه زده گرد فرعون و فرعونيان بود. اين آموزه‌ها و شيوه‌هاى عملى‌اش را اشرار بنى‌اسرائيل با خود به سرزمين مقدّس آوردند و پس از اعتزال و دور شدن از آيين مقدّس موسى كليم‌الله (ع)، آن همه را براى رخنه در كار دين و دين‌داران و غلبه بر مؤمنان به اديان آسمانى به كار گرفتند.

اشرار اين ميراث شوم را در عصر پيامبر آخرالزّمان، عليه بنى‌اسرائيل به كار گرفتند و مخفيانه به رواج آن در ميان ياران خويش مشغول شدند. پس از آن نيز، مجامع مخفى اروپايى كه خود را وارث بنى‌اسرائيل و شايسته تأسيس حكومت جهانى مى‌شناختند، براى بسط سلطه از اين فنون و علوم بهره جستند.

بى‌گمان، يكى از حكمت‌هاى بهره‌گيرى امام زمان (ع) از ميراث همه انبيا (ع) و از جمله خاتم حضرت سليمان (ع) و عصاى حضرت موسى (ع) براى مقابله با اشرار مزاحم و مانع در عصر ظهور، به همين امر بر مى‌گردد كه، مجامع مخفى و مسلّط بر جهان، در عصر غيبت كبرا، براى كنترل رفتار مردم، سلطه اقتصادى، كنترل سياسى و نظامى و اجراى برنامه‌ها از همه علوم و فنون مذموم بهره مى‌گيرند.