ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و يازده
١ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
ما برآريم شبى دست
٤ ص
(٤)
ما بچه هاى حضرتيم
٦ ص
(٥)
امام زمان (ع) متعلّق به همه است!
١٢ ص
(٦)
نعمت وجود امام زمان (ع)
١٢ ص
(٧)
راه هاى ارتباط با امام زمان (ع)
١٣ ص
(٨)
1 به ياد آن حضرت بودن!
١٣ ص
(٩)
2 هديه دهيد!
١٤ ص
(١٠)
3 توسّل
١٥ ص
(١١)
4 دورى از گناه
١٥ ص
(١٢)
5 زيارت اباعبدلله الحسين (ع)
١٦ ص
(١٣)
6 گريه بر امام حسين (ع)
١٦ ص
(١٤)
آيا شما هم اين مجسّمه را ديده ايد؟
١٧ ص
(١٥)
سرزمين انجيل و نبرد حرّان
١٨ ص
(١٦)
فرج بعد از شدّت
٢٢ ص
(١٧)
1 بررسى جايگاه و موقعيّت آيه
٢٢ ص
(١٨)
2 اضطرار چيست؟ مضطرّ كيست؟
٢٢ ص
(١٩)
3 رابطه اضطرار و اجابت دعا
٢٤ ص
(٢٠)
4 مصاديق آيه مورد بحث
٢٤ ص
(٢١)
چشم در راه
٢٥ ص
(٢٢)
راز دلار
٢٦ ص
(٢٣)
محلّى براى ملاقات مسجدى براى پناه
٢٨ ص
(٢٤)
نامهاى اين مسجد
٢٨ ص
(٢٥)
پيامبران (ع) و مسجد سهله
٢٨ ص
(٢٦)
ائمّه (ع) و مسجد سهله
٢٩ ص
(٢٧)
ويژگى هاو فضيلتهاى مسجد سهله
٢٩ ص
(٢٨)
امام مهدى (عج) و مسجد سهله
٣٠ ص
(٢٩)
استجاره در مسجد سهله
٣٠ ص
(٣٠)
تاريخ تأسيس مسجد سهله
٣٠ ص
(٣١)
ساختمان مسجد و توصيف آن
٣٠ ص
(٣٢)
مقام امام مهدى (ع)
٣٠ ص
(٣٣)
شب چهارشنبه و مسجد سهله
٣١ ص
(٣٤)
علما و ديدار با امام در مسجد سهله
٣١ ص
(٣٥)
آداب و اعمال مسجد سهله
٣٢ ص
(٣٦)
حكايت
٣٢ ص
(٣٧)
از زندگى چه مى خواهيد؟
٣٣ ص
(٣٨)
فقر و نابرابرى
٣٤ ص
(٣٩)
توليد نابرابرى
٣٥ ص
(٤٠)
پارادوكس فاصله
٣٦ ص
(٤١)
چرا فاصله اقتصادى بيشتر مى شود؟
٣٧ ص
(٤٢)
با نابرابرى چه بايد كرد؟
٣٨ ص
(٤٣)
چه بايد كرد؟
٣٨ ص
(٤٤)
معجزه آهو
٣٩ ص
(٤٥)
كاسب محله ما، حاجى خوش حساب
٤٠ ص
(٤٦)
سكس و خشونت در تلويزيون
٤٢ ص
(٤٧)
مسئله چقدر وخيم است؟
٤٢ ص
(٤٨)
تأثير تلويزيون بر رفتار افراد
٤٣ ص
(٤٩)
محتويات سكس در برنامه هاى تلويزيونى
٤٤ ص
(٥٠)
خشونت در تلويزيون
٤٤ ص
(٥١)
درگيرى هاى روحى و روان شناسان
٤٥ ص
(٥٢)
ميهمان ماه
٤٧ ص
(٥٣)
گلستانه
٤٨ ص
(٥٤)
تقديم به حضرت موعود (عج)
٤٨ ص
(٥٥)
تقديم به او كه روزى خواهد آمد
٤٨ ص
(٥٦)
دامن زهراى اطهر سوخته
٤٩ ص
(٥٧)
كوثر كثير
٤٩ ص
(٥٨)
به دنبال تو مى گردم
٤٩ ص
(٥٩)
دست بوعلى از آستين آل اسحاق
٥٠ ص
(٦٠)
اشاره
٥٠ ص
(٦١)
جدّى بگيريد
٥٥ ص
(٦٢)
زالو و خواصّ عجيب آن
٥٥ ص
(٦٣)
موارد استفاده از زالو در مجمع پژوهشگران طبّ گياهى بوعلى سينا
٥٥ ص
(٦٤)
رؤياى رؤيت
٥٦ ص
(٦٥)
داستان تشرّفات
٥٦ ص
(٦٦)
تاريخچه طبّ سنّتى ايران
٥٧ ص
(٦٧)
1 دوران هخامنشى
٥٨ ص
(٦٨)
2 دوران ساسانيان
٥٨ ص
(٦٩)
3 دوران اسلامى
٥٨ ص
(٧٠)
عصر تحوّل طبّ اسلامى ايران
٥٩ ص
(٧١)
آيا مى دانيد سوخت چراغ عمر چيست و چگونه بايد آن را مديريت كرد؟
٦١ ص
(٧٢)
كنيسه خراب
٦٢ ص
(٧٣)
با خوانندگان
٦٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٢ - كنيسه خراب

كنيسه خراب‌

و بالأخره سنگ بناى معبد دروغين يا همان «هيكل سليمان» در «بيت المقدّس» و در فاصله ٥٠ مترى «مسجدالاقصى» گذاشته شد.

نخست وزير رژيم صهيونيستى طى دو جلسه محرمانه و پشت درهاى بسته در سخنانى به مقامات اسرائيلى از الحاق كامل بيت المقدّس به اسرائيل خبر داد.

او در دو نشست با وزيران كابينه خودش و مقامات شهرك نشينان كه در ٢٥ دسامبر ٢٠٠٩ م. برگزار شد، اعلام كرد كه:

شما به زودى خواهيد توانست در هر جايى از شرق بيت‌المقدّس كه اراده كنيد، ساكن شويد.

بيت‌المقدّس پايتخت واحد و ابدى اسرائيل براى مردم يهود مى‌شود و تا شش ماه ديگر چيزى به نام بيت‌المقدّس شرقى وجود نخواهد داشت.

رژيم اشغالگر در سال ٢٠٠١ م. تصميم به ساخت كنيسه‌اى به نام «كنيسه خرابه» گرفت و با بودجه‌اى معادل ١٢ ميليون دلار كه از طريق كمك يهوديان سراسر جهان جمع آورى شده بود، عمليات ساخت را در سال ٢٠٠٦ م. شروع كرد.

گفته شده كه اين كنيسه در زمانى كه صهيونيست‌هادر تلاش براى تصرّف شرق بيت‌المقدّس بودند، ويران شده است.

افتتاح كنيسه خرابه در بيت المقدّس هم زمان با روز جهانى ساخت هيكل وهمى، دلالت بر وجود اهداف بزرگتر مى‌كند.

بلندى، معمارى و تقليد از ابعاد و زواياى قدس كه در ساخت اين كنيسه به كار رفته است، نشانه‌هاو مختصّات تاريخى و فرهنگى حرم قدس را محو مى‌كند.

كشورهاى اسلامى در اقدامى كليشه‌اى و فاقد هرگونه ضمانت با يك خبر ساده، افتتاح اين كنيسه را به منزله معبرى براى تصرّف كامل بيت‌المقدّس شرقى و ساخت هيكل موهوم محكوم كردند.

مطبوعات صهيونيستى قبلًا ١٦ مارس يعنى ٢٥ اسفند را به عنوان زمان جديد استقرار سنگ بناى ساخت معبد سوم سليمان بر ويرانه‌هاى مسجدالاقصى اعلام كرده بودند. آن‌هاهمچنين با وقاحت تمام كه حكايت از اطمينان آن‌هااز فقدان هرگونه عكس العمل مسلمانان مى‌كند، اعلام كرده‌اند روز ١٦ مارس ٢٠١٠ م. زمان ساخته شدن بارگاه سوم سليمان خواهد بود.