ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و يازده
١ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
ما برآريم شبى دست
٤ ص
(٤)
ما بچه هاى حضرتيم
٦ ص
(٥)
امام زمان (ع) متعلّق به همه است!
١٢ ص
(٦)
نعمت وجود امام زمان (ع)
١٢ ص
(٧)
راه هاى ارتباط با امام زمان (ع)
١٣ ص
(٨)
1 به ياد آن حضرت بودن!
١٣ ص
(٩)
2 هديه دهيد!
١٤ ص
(١٠)
3 توسّل
١٥ ص
(١١)
4 دورى از گناه
١٥ ص
(١٢)
5 زيارت اباعبدلله الحسين (ع)
١٦ ص
(١٣)
6 گريه بر امام حسين (ع)
١٦ ص
(١٤)
آيا شما هم اين مجسّمه را ديده ايد؟
١٧ ص
(١٥)
سرزمين انجيل و نبرد حرّان
١٨ ص
(١٦)
فرج بعد از شدّت
٢٢ ص
(١٧)
1 بررسى جايگاه و موقعيّت آيه
٢٢ ص
(١٨)
2 اضطرار چيست؟ مضطرّ كيست؟
٢٢ ص
(١٩)
3 رابطه اضطرار و اجابت دعا
٢٤ ص
(٢٠)
4 مصاديق آيه مورد بحث
٢٤ ص
(٢١)
چشم در راه
٢٥ ص
(٢٢)
راز دلار
٢٦ ص
(٢٣)
محلّى براى ملاقات مسجدى براى پناه
٢٨ ص
(٢٤)
نامهاى اين مسجد
٢٨ ص
(٢٥)
پيامبران (ع) و مسجد سهله
٢٨ ص
(٢٦)
ائمّه (ع) و مسجد سهله
٢٩ ص
(٢٧)
ويژگى هاو فضيلتهاى مسجد سهله
٢٩ ص
(٢٨)
امام مهدى (عج) و مسجد سهله
٣٠ ص
(٢٩)
استجاره در مسجد سهله
٣٠ ص
(٣٠)
تاريخ تأسيس مسجد سهله
٣٠ ص
(٣١)
ساختمان مسجد و توصيف آن
٣٠ ص
(٣٢)
مقام امام مهدى (ع)
٣٠ ص
(٣٣)
شب چهارشنبه و مسجد سهله
٣١ ص
(٣٤)
علما و ديدار با امام در مسجد سهله
٣١ ص
(٣٥)
آداب و اعمال مسجد سهله
٣٢ ص
(٣٦)
حكايت
٣٢ ص
(٣٧)
از زندگى چه مى خواهيد؟
٣٣ ص
(٣٨)
فقر و نابرابرى
٣٤ ص
(٣٩)
توليد نابرابرى
٣٥ ص
(٤٠)
پارادوكس فاصله
٣٦ ص
(٤١)
چرا فاصله اقتصادى بيشتر مى شود؟
٣٧ ص
(٤٢)
با نابرابرى چه بايد كرد؟
٣٨ ص
(٤٣)
چه بايد كرد؟
٣٨ ص
(٤٤)
معجزه آهو
٣٩ ص
(٤٥)
كاسب محله ما، حاجى خوش حساب
٤٠ ص
(٤٦)
سكس و خشونت در تلويزيون
٤٢ ص
(٤٧)
مسئله چقدر وخيم است؟
٤٢ ص
(٤٨)
تأثير تلويزيون بر رفتار افراد
٤٣ ص
(٤٩)
محتويات سكس در برنامه هاى تلويزيونى
٤٤ ص
(٥٠)
خشونت در تلويزيون
٤٤ ص
(٥١)
درگيرى هاى روحى و روان شناسان
٤٥ ص
(٥٢)
ميهمان ماه
٤٧ ص
(٥٣)
گلستانه
٤٨ ص
(٥٤)
تقديم به حضرت موعود (عج)
٤٨ ص
(٥٥)
تقديم به او كه روزى خواهد آمد
٤٨ ص
(٥٦)
دامن زهراى اطهر سوخته
٤٩ ص
(٥٧)
كوثر كثير
٤٩ ص
(٥٨)
به دنبال تو مى گردم
٤٩ ص
(٥٩)
دست بوعلى از آستين آل اسحاق
٥٠ ص
(٦٠)
اشاره
٥٠ ص
(٦١)
جدّى بگيريد
٥٥ ص
(٦٢)
زالو و خواصّ عجيب آن
٥٥ ص
(٦٣)
موارد استفاده از زالو در مجمع پژوهشگران طبّ گياهى بوعلى سينا
٥٥ ص
(٦٤)
رؤياى رؤيت
٥٦ ص
(٦٥)
داستان تشرّفات
٥٦ ص
(٦٦)
تاريخچه طبّ سنّتى ايران
٥٧ ص
(٦٧)
1 دوران هخامنشى
٥٨ ص
(٦٨)
2 دوران ساسانيان
٥٨ ص
(٦٩)
3 دوران اسلامى
٥٨ ص
(٧٠)
عصر تحوّل طبّ اسلامى ايران
٥٩ ص
(٧١)
آيا مى دانيد سوخت چراغ عمر چيست و چگونه بايد آن را مديريت كرد؟
٦١ ص
(٧٢)
كنيسه خراب
٦٢ ص
(٧٣)
با خوانندگان
٦٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٥ - درگيرى هاى روحى و روان شناسان

سرايت كرده است. در يك مطالعه ٥ ساله بر روى ٧٢٢ كودك، نتيجه‌گيرى شد كه انواع گوناگون تهاجم‌ها، درگيرى با والدين، دعوا و بزهكارى، همه، رابطه مستقيم با ميزان برنامه‌هاى خشونت آميز در تلويزيون دارند.

مطالعات بلندمدّت، بيشتر نگران‌كننده هستند. لئونارد ايدون‌، استاد روان‌شناسى دانشگاه «ايلينويز»، كودكانى را در سنّ هشت سالگى و همان كودكان را در سنّ ١٨ سالگى مطالعه كرده است. او متوجّه شد كه عادت‌هاى نهادينه شده توسط تلويزيون در سنّ ٨ سالگى كودكان، بر رفتار تهاجمى آن‌هادر سراسر دوران كودكى و بلوغشان تأثير مى‌گذارد. هر قدر بچّه‌هابرنامه‌هاى خشن‌ترى را در سال سوم دبيرستان ترجيح دهند، رفتار خشن‌ترى براى آن‌هاهم در آن زمان و هم ١٠ سال بعد از آن، در پى خواهد داشت. بنابراين او نتيجه‌گيرى نمود كه تأثير خشونت تلويزيونى بر رفتار تهاجمى، رو به افزايش است.

٢٠ سال بعد، ارون‌ و روول هيوزمن‌ دريافتند كه اين روند ادامه پيدا كرده است. او و دستياران محقّقش متوجّه شدند، كودكانى كه در سنّ ٨ سالگى ميزان قابل توجّهى خشونت‌هاى تلويزيونى را نگاه مى‌كنند، در سنّ ٣٠ سالگى، همواره تمايل بيشترى به ارتكاب جرايم خشونت‌آميز يا شركت در بدرفتارى عليه كودكان و همسرانشان دارند. آن‌هانتيجه‌گيرى كردند كه مشاهده خشونت‌هاى تصويرى تلويزيون، يكى از علل رفتارهاى تهاجمى، جرم و خشونت در جامعه است. خشونت‌هاى تلويزيون، بچّه‌هاو جوانان را در تمام سنين از تمام طبقات اقتصادى و از هر طبقه هوشى، تحت تأثير قرار مى‌دهند. همان طور كه قبلًا هم گفتيم، در سال ١٩٩٨ م. نزديك به هزار پژوهش مطالعاتى به «كالج آمريكايى روان‌شناسى فورنسيك» فرستاده شده است كه برخى از اثرات شرح داده شده در اين نوشته را به طور مستند ثابت مى‌نمايد. تصاوير خشن در تلويزيون، روى بچّه‌هابه روش‌هاى نامطلوبى تأثير مى‌گذارد و ما بايد نگران اين تأثيرات باشيم. در ادامه، ما به تأثيرات روان‌شناختى ديگرى از تلويزيون اشاره مى‌كنيم.

درگيرى‌هاى روحى و روان‌شناسان‌

تلويزيون بخشى از زندگى ماست كه غالباً در مورد اثرات ظريف و تدريجى آن آگاه نيستيم. تقريباً در هر خانه‌اى يك دستگاه تلويزيون وجود دارد (٩٨ درصد از تمام خانه‌هاى آمريكا).

من افراد زيادى را ديده‌ام كه به من گفته‌اند، تلويزيون نگاه مى‌كنند و در عين حال تلويزيون هيچ‌گونه تأثيرى بر جهان‌بينى يا رفتارشان نداشته است. با وجود اين، انجيل به ما مى‌آموزد كه‌ انسان همان‌گونه است كه در قلب خود مى‌انديشد». آنچه كه ما مى‌بينيم و درباره آن فكر مى‌كنيم؛ بر اعمال ما تأثير مى‌گذارد و شواهد روان‌شناختى فراوانى وجود دارد كه ثابت مى‌كند، تماشا كردن تلويزيون، بر جهان‌بينى ما تأثير مى‌گذارد.

جرج گربنر و ترى گراس‌ كه در دهه ١٩٧٠ م. در مدرسه ارتباطات «اننبرگ» كار مى‌كردند، به اين نكته رسيدند كه تماشاگران افراطى كه خيلى زياد تلويزيون نگاه مى‌كنند، دنياى واقعى را خطرناك‌تر و ترسناك‌تر از كسانى مى‌بينند كه خيلى كم تلويزيون نگاه مى‌كنند. تماشاگران افراطى تلويزيون، به هم‌شهريان خود كمتر اعتماد مى‌كنند و از دنياى واقعى هراس بيشترى دارند ... آن‌هاتماشاگران افراطى را افراد بالغى مى‌دانند كه به طور ميانگين در هر روز، چهار ساعت يا بيشتر تلويزيون نگاه مى‌كنند. تقريباً سيزده درصد آمريكايى‌هادر اين گروه قرار مى‌گيرند.

گربنر و گراس دريافتند كه خشونت در ساعات پر بيننده تلويزيون، در ايجاد ترس تماشاگران افراطى نسبت به خطرات دنياى واقعى مبالغه مى‌كند. به عنوان مثال، تماشاگران افراطى، تمايل كمترى به اعتماد داشتن به ديگران نسبت به تماشاگران معمولى دارند. همچنين تماشاگران افراطى تلويزيون، در ميزان احتمال اينكه قربانى يك جرم خشونت‌آميز واقع شوند، افراط مى‌ورزند.

اگر اين مسئله در مورد افراد بالغ صادق باشد، تصوّر كنيد، خشونت‌هاى تلويزيونى چطور درك كودكان را نسبت به دنيا تحت تأثير قرار مى‌دهد؟ گرنبر و گراس مى‌گويند: فرض كنيد در سنّ دوازده سالگى، روزانه شش ساعت را در يك سينماى محلّى‌