ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و يازده
١ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
ما برآريم شبى دست
٤ ص
(٤)
ما بچه هاى حضرتيم
٦ ص
(٥)
امام زمان (ع) متعلّق به همه است!
١٢ ص
(٦)
نعمت وجود امام زمان (ع)
١٢ ص
(٧)
راه هاى ارتباط با امام زمان (ع)
١٣ ص
(٨)
1 به ياد آن حضرت بودن!
١٣ ص
(٩)
2 هديه دهيد!
١٤ ص
(١٠)
3 توسّل
١٥ ص
(١١)
4 دورى از گناه
١٥ ص
(١٢)
5 زيارت اباعبدلله الحسين (ع)
١٦ ص
(١٣)
6 گريه بر امام حسين (ع)
١٦ ص
(١٤)
آيا شما هم اين مجسّمه را ديده ايد؟
١٧ ص
(١٥)
سرزمين انجيل و نبرد حرّان
١٨ ص
(١٦)
فرج بعد از شدّت
٢٢ ص
(١٧)
1 بررسى جايگاه و موقعيّت آيه
٢٢ ص
(١٨)
2 اضطرار چيست؟ مضطرّ كيست؟
٢٢ ص
(١٩)
3 رابطه اضطرار و اجابت دعا
٢٤ ص
(٢٠)
4 مصاديق آيه مورد بحث
٢٤ ص
(٢١)
چشم در راه
٢٥ ص
(٢٢)
راز دلار
٢٦ ص
(٢٣)
محلّى براى ملاقات مسجدى براى پناه
٢٨ ص
(٢٤)
نامهاى اين مسجد
٢٨ ص
(٢٥)
پيامبران (ع) و مسجد سهله
٢٨ ص
(٢٦)
ائمّه (ع) و مسجد سهله
٢٩ ص
(٢٧)
ويژگى هاو فضيلتهاى مسجد سهله
٢٩ ص
(٢٨)
امام مهدى (عج) و مسجد سهله
٣٠ ص
(٢٩)
استجاره در مسجد سهله
٣٠ ص
(٣٠)
تاريخ تأسيس مسجد سهله
٣٠ ص
(٣١)
ساختمان مسجد و توصيف آن
٣٠ ص
(٣٢)
مقام امام مهدى (ع)
٣٠ ص
(٣٣)
شب چهارشنبه و مسجد سهله
٣١ ص
(٣٤)
علما و ديدار با امام در مسجد سهله
٣١ ص
(٣٥)
آداب و اعمال مسجد سهله
٣٢ ص
(٣٦)
حكايت
٣٢ ص
(٣٧)
از زندگى چه مى خواهيد؟
٣٣ ص
(٣٨)
فقر و نابرابرى
٣٤ ص
(٣٩)
توليد نابرابرى
٣٥ ص
(٤٠)
پارادوكس فاصله
٣٦ ص
(٤١)
چرا فاصله اقتصادى بيشتر مى شود؟
٣٧ ص
(٤٢)
با نابرابرى چه بايد كرد؟
٣٨ ص
(٤٣)
چه بايد كرد؟
٣٨ ص
(٤٤)
معجزه آهو
٣٩ ص
(٤٥)
كاسب محله ما، حاجى خوش حساب
٤٠ ص
(٤٦)
سكس و خشونت در تلويزيون
٤٢ ص
(٤٧)
مسئله چقدر وخيم است؟
٤٢ ص
(٤٨)
تأثير تلويزيون بر رفتار افراد
٤٣ ص
(٤٩)
محتويات سكس در برنامه هاى تلويزيونى
٤٤ ص
(٥٠)
خشونت در تلويزيون
٤٤ ص
(٥١)
درگيرى هاى روحى و روان شناسان
٤٥ ص
(٥٢)
ميهمان ماه
٤٧ ص
(٥٣)
گلستانه
٤٨ ص
(٥٤)
تقديم به حضرت موعود (عج)
٤٨ ص
(٥٥)
تقديم به او كه روزى خواهد آمد
٤٨ ص
(٥٦)
دامن زهراى اطهر سوخته
٤٩ ص
(٥٧)
كوثر كثير
٤٩ ص
(٥٨)
به دنبال تو مى گردم
٤٩ ص
(٥٩)
دست بوعلى از آستين آل اسحاق
٥٠ ص
(٦٠)
اشاره
٥٠ ص
(٦١)
جدّى بگيريد
٥٥ ص
(٦٢)
زالو و خواصّ عجيب آن
٥٥ ص
(٦٣)
موارد استفاده از زالو در مجمع پژوهشگران طبّ گياهى بوعلى سينا
٥٥ ص
(٦٤)
رؤياى رؤيت
٥٦ ص
(٦٥)
داستان تشرّفات
٥٦ ص
(٦٦)
تاريخچه طبّ سنّتى ايران
٥٧ ص
(٦٧)
1 دوران هخامنشى
٥٨ ص
(٦٨)
2 دوران ساسانيان
٥٨ ص
(٦٩)
3 دوران اسلامى
٥٨ ص
(٧٠)
عصر تحوّل طبّ اسلامى ايران
٥٩ ص
(٧١)
آيا مى دانيد سوخت چراغ عمر چيست و چگونه بايد آن را مديريت كرد؟
٦١ ص
(٧٢)
كنيسه خراب
٦٢ ص
(٧٣)
با خوانندگان
٦٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢١ - سرزمين انجيل و نبرد حرّان

بوش با سروجان خود در حال ترويج و توسعه بشارت خونين در سرزمين‌هاى اسلامى است. در واقع، طرح خاورميانه بزرگ، براى به دست آورن «سرزمين انجيل» است كه اين مبلّغان با شدّت و بى هرگونه انعطاف آن را دنبال مى‌كنند. او آن‌هارا با عنوان سربازان جنگ صليبى معرّفى مى‌كند كه در حال تدارك جنگ جديد صليبى عليه مسلمانان هستند.

اين ميسيونرهادر ميان كردهاو علويان تركيه فعّاليت گسترده‌اى دارند. به اتّكاى اعتراف اين اسقف انجيلى، اين تبشيرى‌هاسعى در پوسيده معرّفى كردن اسلام دارند و با نزديك شدن به دانشگاهيان، مردم كوچه و بازار خود را افرادى آكنده از عشق و محبّت مى‌نمايانند و با توزيع پول و كمك خيريّه سعى در جلب مردم ساده دل و گمراه نمودن آن‌هامى‌كنند.

آنها، تركيه و عراق را جزو سرزمين انجيل‌Bible Land مى‌شناسند و حتّى آمريكايى‌هادر منطقه حرّان، ٤٨ هزار كيلومتر زمين خريدارى كرده‌اند.

حرّان منطقه‌اى مهم و استراتژيك در شمال بين‌النّهرين و همان منطقه‌اى است كه در پيش از ميلاد رومى‌هااز سپاهيان ايرانى، شكستى سخت خوردند.

كراسوس‌ رومى در برابر سپاه‌ سورنا سردار اشكانى شكست سختى خورد. كراسوس داعيه سلطه بر مشرق زمين را داشت. با جنگ‌هاى داخلى روم با اسپارتاكوس‌ در جنوب شبه جزيره «ايتاليا» و پيروزى بر بردگان شورشى به املاك و طلاهاى بسيارى دست يافته بود.

جالب است كه بدانيد سورناى سى ساله و ايرانى در منطقه حرّان با كراسوس رو به رو شد و ابتدا با ارسال سفيرى به او امكان برگشت به سلامت داد. سفير ايرانى وقتى گستاخى كراسوس را ديد، با لبخندى كف دست خود را به كراسوس نشان داد و گفت: اگر در كف دست من مويى يافتيد، سلوكيه، پايتخت ايران را هم خواهد ديد.

رومى‌هابا فرماندهى‌ پابليوس كراسوس‌ با لژيون‌هامركّب از ٦٠ هزار نظامى مجهّز به ميدان آمدند؛ در حالى كه سپاه ايران تن‌هايك هزار سواره نظام سنگين و نه هزار سواره نظام سبك به ميدان آورده بود. با اين همه، رومى‌هاشكست سنگينى متحمّل شدند و با بيست هزار كشته و ٢٠ هزار اسير جنگ را واگذارده و روى به هزيمت گذاشتند. در اين جنگ كراسوس كشته شد. سر او به نيزه رفت و بدين سان تاوان گستاخى و تجاوز خود را پس داد.

پلوتارك‌، مورّخ مشهور يونانى در اين باره مى‌نويسد:

هنگامى كه پابليوس (كراسوس) اصرار كرد تا لژيونرهابه سواره نظام دشمن [ايرانى‌ها] حمله برند، ديد كه دستان آن‌هابه سپرهايشان چسبيده است و پاهايشان چون ميخ در زمين محكم شده، به گونه‌اى كه توان جنگيدن يا دفاع از خود را نداشتند. اگرچه سال‌هابعد «سورنا» به خاطر حسد ورزيدن سرداران كشته شد، امّا نام او، شكست كراسوس و منطقه حرّان در تاريخ بلند ايران و رويارويى آن‌هابا غربيان (روم) ماند. امروز، درست از همين نقطه؛ يعنى حرّان هم استراتژيك متّفقين صليبى و صهيونى قصد شرق اسلامى كرده‌اند. در منطقه مرزى عراق (بين النّهرين)، تركيه و سوريه، نزديك منطقه مرزى ايران، هزاران هكتار زمين را تصاحب كرده‌اند و با ساخت شهرك‌هاى مسكونى و كارخانه‌هاى اسلحه‌سازى سعى در ايجاد اسرائيلى نو در اين نقطه مهم دارند.

آن‌هابه قصد سلطه تمام عيار بر شرق بزرگ و تأسيس جهان تك حكومتى قصد بيت المقدّس، بين النّهرين، تركيه و به زبان خودشان «سرزمين انجيل» كرده‌اند. بايد متذكّر اين همه شد و با بازخوانى تاريخ گذشته، استراتژى غرب در رويارويى با شرق را شناخت. اين بر عهده دستگاه سياست خارجى جمهورى اسلامى ايران است كه هوشيارانه حركت‌هاى منطقه‌اى را رصد كرده و با شناسايى وقايع، امكان تصميم‌گيرى به موقع را فراهم آورد. هيهات كه نام جهان پهلوانانى چون‌ سورن‌ را از ياد برده‌ايم و تن‌هابى‌هيچ مقدّمه و ذكر پيشينه بر اين نام سوار مى‌شويم ...

تو خود حديث مفصّل بخوان از اين مجمل‌