ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
احياءگرى شيعى و چالش هاى فراروى غرب
٤ ص
(٤)
قوم نشان شده؛ ايران!
٩ ص
(٥)
گزيده خبرهاى جهان اسلام
١٠ ص
(٦)
هاآرتص وقت حمله به ايران گذشته است
١٠ ص
(٧)
پيش بينى هاى منجّم معروف مصرى
١٠ ص
(٨)
جنگ قدرت بر سر وليعهدى و وزارت دفاع عربستان
١٠ ص
(٩)
طى دو فصل گذشته 17 بازيكن ليگ هاى فوتبال اروپا مسلمان شدند
١٠ ص
(١٠)
بزرگترين مبلغ مسيحيت در كانادا مسلمان شد
١٠ ص
(١١)
مشخص شدن تاريخ تخريب مسجدالاقصى
١١ ص
(١٢)
تفاوت نظرى، فكرى و عملى فرقه وهابيت با اهل سنت چيست؟
١١ ص
(١٣)
توهين رسانه بهاييان به ائمه و قرآن كريم
١١ ص
(١٤)
ريشه ها و پيامدهاى حوادث اخير يمن
١٢ ص
(١٥)
ريشه و معناى لغوى يمن
١٩ ص
(١٦)
زيد بن على بن الحسين (ع) را بيشتر بشناسيم
٢٠ ص
(١٧)
آشنايى با كشور يمن
٢٢ ص
(١٨)
جغرافياى طبيعى
٢٢ ص
(١٩)
شهرهاى مهم يمن
٢٣ ص
(٢٠)
اقوام و نژادها
٢٦ ص
(٢١)
ساختار جامعه يمن
٢٧ ص
(٢٢)
جغرافياى سياسى
٢٧ ص
(٢٣)
1 اهميت استراتژيكى يمن در منطقه
٢٧ ص
(٢٤)
2 اهميت عامل انسانى
٢٨ ص
(٢٥)
3 اهميت عامل اقتصادى
٢٨ ص
(٢٦)
4 اهميت عامل فرهنگى
٢٨ ص
(٢٧)
اديان و مذاهب
٢٨ ص
(٢٨)
ساير مذاهب يمن
٣٠ ص
(٢٩)
سياست مذهبى حكومت يمن
٣١ ص
(٣٠)
نفوذ اديان در اوضاع سياسى و فرهنگى جامعه
٣١ ص
(٣١)
اوضاع اجتماعى، فرهنگى و آموزشى
٣١ ص
(٣٢)
شيعيان زيدى و تحولات اخير يمن
٣٢ ص
(٣٣)
تاريخ حضور اسلام و تشيع در يمن
٣٣ ص
(٣٤)
تاريخ پيدايش و مبانى اعتقادى زيديه
٣٤ ص
(٣٥)
حكومت هاى زيدى در طول تاريخ
٣٥ ص
(٣٦)
استقرار زيديه در يمن
٣٦ ص
(٣٧)
ريشه تحولات اخير يمن
٣٨ ص
(٣٨)
معرفى كتاب
٣٩ ص
(٣٩)
آشنايى با صعده و عالمان مبارز آن ديار
٤٠ ص
(٤٠)
علامه بدرالدين بن اميرالدين الحوثى
٤٠ ص
(٤١)
حسين بدرالدين الحوثى 1
٤١ ص
(٤٢)
يمانى و واقعه ظهور كبرى
٤٢ ص
(٤٣)
روايات مربوط به يمانى
٤٢ ص
(٤٤)
يمانى و نشانه هاى ظهور
٤٣ ص
(٤٥)
يمانى، از نشانه هاى حتمى ظهور
٤٣ ص
(٤٦)
يمانى و جنبش اصلاح گرى
٤٣ ص
(٤٧)
دليل خروج يمانى از يمن
٤٣ ص
(٤٨)
نام و نسب يمانى
٤٤ ص
(٤٩)
وطن يمانى
٤٤ ص
(٥٠)
سياست هاى كلّى يمانى
٤٤ ص
(٥١)
آيا يمانى رئيس يك حكومت است؟
٤٥ ص
(٥٢)
سه پرچم
٤٥ ص
(٥٣)
يمانى و خراسانى
٤٧ ص
(٥٤)
يمانى و بحران هاى پيش رو
٤٧ ص
(٥٥)
شيعيان مظلوم يمن را دريابيد!
٤٨ ص
(٥٦)
در نامه حضرت آيت الله العظمى صافى گلپايگانى آمده است
٤٨ ص
(٥٧)
حضرت آيت الله مكارم شيرازى نيز در پيام خود متذكّر شده اند
٤٩ ص
(٥٨)
سلوك بابلا
٥٠ ص
(٥٩)
عصر ظهور، عصر حيات طيبه
٥٢ ص
(٦٠)
بر گذرگاه اين موسم
٥٥ ص
(٦١)
شاخه گلى براى پيامبر
٥٥ ص
(٦٢)
جايگاه امام حسين (ع) در روايات
٥٦ ص
(٦٣)
پاداش زائر حسينى
٥٦ ص
(٦٤)
عصاره خانواده فضايل
٥٧ ص
(٦٥)
حسين از من و من از حسينم
٥٩ ص
(٦٦)
گلستانه
٦٠ ص
(٦٧)
روى نيزه ها
٦٠ ص
(٦٨)
دليل
٦٠ ص
(٦٩)
سه رباعى عاشورايى
٦٠ ص
(٧٠)
نذر قمر بنى هاشم؛
٦٠ ص
(٧١)
مكتب آزادگى
٦١ ص
(٧٢)
فرازى از يك مثنوى عاشورايى
٦١ ص
(٧٣)
ميهمان ماه
٦٢ ص
(٧٤)
صبح غمگين
٦٣ ص
(٧٥)
غريب بزرگ
٦٣ ص
(٧٦)
عبور
٦٣ ص
(٧٧)
روزاى آفتابى
٦٣ ص
(٧٨)
شاعرانه
٦٣ ص
(٧٩)
پيامبرانى كه دست به دامن امام حسين (ع) شدند
٦٤ ص
(٨٠)
توبه حضرت آدم (ع) ابوالبشر
٦٤ ص
(٨١)
استغاثه حضرت يوسف (ع) بر امام حسين (ع)
٦٤ ص
(٨٢)
«مهاتما بده» و امام حسين (ع)
٦٤ ص
(٨٣)
استغاثه نوح پيامبر (ع) براى نجات كشتى
٦٥ ص
(٨٤)
استمداد حضرت سليمان پيامبر (ع)
٦٥ ص
(٨٥)
پرسش شما و پاسخ موعود
٦٦ ص
(٨٦)
چشم در راه
٦٨ ص
(٨٧)
پست هاى كليدى VOA در دست بهاييان بدسابقه
٦٩ ص
(٨٨)
نگاهى به تاريخچه صداى آمريكا
٦٩ ص
(٨٩)
تاريخچه تأسيس بخش فارسى صداى آمريكا
٧٠ ص
(٩٠)
بهاييان در صداى آمريكا
٧٠ ص
(٩١)
سفر مديران صداى آمريكا به حيفا
٧١ ص
(٩٢)
ريخت وپاش هاى بهاييان در خرج كردن بودجه
٧١ ص
(٩٣)
حكايت ديدار
٧٢ ص
(٩٤)
پيام ها و برداشت ها
٧٤ ص
(٩٥)
يمن مديون اميرمؤمنان (ع)
٧٥ ص
(٩٦)
نكات اخلاقى
٧٦ ص
(٩٧)
توسّل به اهل بيت (ع)
٧٦ ص
(٩٨)
مجتهد هنرمند
٧٨ ص
(٩٩)
زندگى نامه
٧٨ ص
(١٠٠)
اساتيد
٧٨ ص
(١٠١)
عزيمت به كوى دوست
٧٨ ص
(١٠٢)
آيت الله هنرمند
٧٩ ص
(١٠٣)
فعاليت هاى انقلاب
٧٩ ص
(١٠٤)
آثار و تأليفات
٧٩ ص
(١٠٥)
وفات
٧٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٤ - «مهاتما بده» و امام حسين (ع)

پيامبرانى كه دست به دامن امام حسين (ع) شدند

در لوح نقره‌اى كه با حاشيه جواهرات گرانبها، مرصع در وسطش خطوطى به حروف طلايى نگارش يافته بود، در جنگ جهانى اوّل (١٩١٦ ميلادى) به وسيله سربازان انگليسى در چند كيلومترى بيت المقدس- كه مشغول سنگرگيرى و حمله بودند- در دهكده كوچكى به نام «اونتره» كشف گرديد كه بعد از ترجمه و بررسى در سوم ژانويه (١٩٢٠) معلوم شد كه اين لوح مقدسى است به نام «لوح سليمانى» و سخنانى از حضرت سليمان را در بر دارد كه به الفاظ عبرى قديم نگارش يافته است كه ترجمه لوح سليمانى بدين قرار است:

پيامبر اكرم (ص) كه درود و سلام خدا بر او و خاندانش باد، فرمودند: «حسين جانم! تو جان عالم هستى». آرى، حسين (ع) فرزند على و فاطمه، عصاره هستى و جان عالم آفرينش مى‌باشد و پروردگار منان با آفريدن او كه تمام مظاهر و آثار شگفتى‌ها و شايستگى‌ها و بايستگى‌هاى عالى و متعالى انسان كامل است، همه ارزش‌ها و برجستگى‌ها را است متجلى ساخت.

توبه حضرت آدم (ع) ابوالبشر

«فتلقّى آدم من ربّه كلماتٍ فتاب عليه». آدم وقتى با وسوسه شيطان از بهشت بيرون رفت و از آن مرتبه الهى نزول كرد، خداوند متعال كلمات و اسماى خمسه معصومين را به وى القا كرد و اين كلمات به قلب آدم رسيد (اسماء طيبه و خمسه: محمد و على، فاطمه، حسن وحسين- كه درود و سلام بى پايان خداوند بر آنان باد- است) خداوند متعال به بركت اين اسامى و وجود مقدس آنان، از غفلت و قصور آدم درگذشت.

استغاثه حضرت يوسف (ع) بر امام حسين (ع)

در آن هنگام كه برادران يوسف او را به چاه انداختند، در اعماق چاه جبرئيل به يوسف فرمود: براى نجات خود توسل به اين ذوات مقدس پنج تن بنما كه همانا «محمد، على، فاطمه، حسن و حسين»- صلوات الله عليهم اجمعين- مى‌باشند.

پس حضرت يوسف چنين نمود و خداوند متعال موجبات نجات و خلاصى او را فراهم ساخت.

«مهاتما بده» و امام حسين (ع)

عظمت، شخصيت، تحمل مصائب و سختى‌هاى امام حسين (ع) را نه تنها انبياى الهى و فرشتگان آسمان و اديان مختلف و مكاتب گوناگون بيان نموده و با ديده تكريم وتعظيم بر آن اشك ريخته‌اند، بلكه «مهاتما بده» كه از بزرگان است و عدّه‌اى هم او را يكى از پيامبران مى‌دانند، بعد از تعبير و تفسير فراوان كه در مورد عظمت و شوكت حضرت محمد (ص) و حضرت على (ع) و خوابى كه ديده و بشارت آمدن وجود مقدس على و شكافته شدن ديوار كعبه و آمدن پيامبر گرامى اسلام را مى‌دهد، در بستر مرگ وقتى شاگردش «آنند» را گريان و مضطرب مى‌بيند، او را به آمدن خاتم پيامبران- كه نور خدا و عالم به اسرار هستى و صاحب يك تاج پنج پهلو كه مانند خورشيد و ماه مى‌درخشد و نام الماس بزرگ آن «آليا» باشد- بشارت مى‌دهد و سپس مى‌گويد: آنند! به ياد داشته باش كه آن انسان‌هاى پاك در ابتدا آفريده شده‌اند ولى هنوز به ظاهر شدنشان بسيار مانده است.

ستمگران دُردانه‌هاى (فرزندان) وى را بسى زيان و آزار رسانند و براى ريشه كن كردن آنان از چيزى فرو گذار نكنند و دست به هر عمل ضدّ انسانى زنند.

امّا خدا نام و كار و مقصد او و نسل او را تا آخر دنيا باقى خواهد گذاشت.

همين طور ادامه مى‌دهد و مى‌گويد: خوشا به حال آنان كه با او و همراهان او همراهى كنند.

اكنون اى آنند! بيش از اين نمى‌توانم به تو ياد دهم (و اسرار را برايت ظاهر كنم).