ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
احياءگرى شيعى و چالش هاى فراروى غرب
٤ ص
(٤)
قوم نشان شده؛ ايران!
٩ ص
(٥)
گزيده خبرهاى جهان اسلام
١٠ ص
(٦)
هاآرتص وقت حمله به ايران گذشته است
١٠ ص
(٧)
پيش بينى هاى منجّم معروف مصرى
١٠ ص
(٨)
جنگ قدرت بر سر وليعهدى و وزارت دفاع عربستان
١٠ ص
(٩)
طى دو فصل گذشته 17 بازيكن ليگ هاى فوتبال اروپا مسلمان شدند
١٠ ص
(١٠)
بزرگترين مبلغ مسيحيت در كانادا مسلمان شد
١٠ ص
(١١)
مشخص شدن تاريخ تخريب مسجدالاقصى
١١ ص
(١٢)
تفاوت نظرى، فكرى و عملى فرقه وهابيت با اهل سنت چيست؟
١١ ص
(١٣)
توهين رسانه بهاييان به ائمه و قرآن كريم
١١ ص
(١٤)
ريشه ها و پيامدهاى حوادث اخير يمن
١٢ ص
(١٥)
ريشه و معناى لغوى يمن
١٩ ص
(١٦)
زيد بن على بن الحسين (ع) را بيشتر بشناسيم
٢٠ ص
(١٧)
آشنايى با كشور يمن
٢٢ ص
(١٨)
جغرافياى طبيعى
٢٢ ص
(١٩)
شهرهاى مهم يمن
٢٣ ص
(٢٠)
اقوام و نژادها
٢٦ ص
(٢١)
ساختار جامعه يمن
٢٧ ص
(٢٢)
جغرافياى سياسى
٢٧ ص
(٢٣)
1 اهميت استراتژيكى يمن در منطقه
٢٧ ص
(٢٤)
2 اهميت عامل انسانى
٢٨ ص
(٢٥)
3 اهميت عامل اقتصادى
٢٨ ص
(٢٦)
4 اهميت عامل فرهنگى
٢٨ ص
(٢٧)
اديان و مذاهب
٢٨ ص
(٢٨)
ساير مذاهب يمن
٣٠ ص
(٢٩)
سياست مذهبى حكومت يمن
٣١ ص
(٣٠)
نفوذ اديان در اوضاع سياسى و فرهنگى جامعه
٣١ ص
(٣١)
اوضاع اجتماعى، فرهنگى و آموزشى
٣١ ص
(٣٢)
شيعيان زيدى و تحولات اخير يمن
٣٢ ص
(٣٣)
تاريخ حضور اسلام و تشيع در يمن
٣٣ ص
(٣٤)
تاريخ پيدايش و مبانى اعتقادى زيديه
٣٤ ص
(٣٥)
حكومت هاى زيدى در طول تاريخ
٣٥ ص
(٣٦)
استقرار زيديه در يمن
٣٦ ص
(٣٧)
ريشه تحولات اخير يمن
٣٨ ص
(٣٨)
معرفى كتاب
٣٩ ص
(٣٩)
آشنايى با صعده و عالمان مبارز آن ديار
٤٠ ص
(٤٠)
علامه بدرالدين بن اميرالدين الحوثى
٤٠ ص
(٤١)
حسين بدرالدين الحوثى 1
٤١ ص
(٤٢)
يمانى و واقعه ظهور كبرى
٤٢ ص
(٤٣)
روايات مربوط به يمانى
٤٢ ص
(٤٤)
يمانى و نشانه هاى ظهور
٤٣ ص
(٤٥)
يمانى، از نشانه هاى حتمى ظهور
٤٣ ص
(٤٦)
يمانى و جنبش اصلاح گرى
٤٣ ص
(٤٧)
دليل خروج يمانى از يمن
٤٣ ص
(٤٨)
نام و نسب يمانى
٤٤ ص
(٤٩)
وطن يمانى
٤٤ ص
(٥٠)
سياست هاى كلّى يمانى
٤٤ ص
(٥١)
آيا يمانى رئيس يك حكومت است؟
٤٥ ص
(٥٢)
سه پرچم
٤٥ ص
(٥٣)
يمانى و خراسانى
٤٧ ص
(٥٤)
يمانى و بحران هاى پيش رو
٤٧ ص
(٥٥)
شيعيان مظلوم يمن را دريابيد!
٤٨ ص
(٥٦)
در نامه حضرت آيت الله العظمى صافى گلپايگانى آمده است
٤٨ ص
(٥٧)
حضرت آيت الله مكارم شيرازى نيز در پيام خود متذكّر شده اند
٤٩ ص
(٥٨)
سلوك بابلا
٥٠ ص
(٥٩)
عصر ظهور، عصر حيات طيبه
٥٢ ص
(٦٠)
بر گذرگاه اين موسم
٥٥ ص
(٦١)
شاخه گلى براى پيامبر
٥٥ ص
(٦٢)
جايگاه امام حسين (ع) در روايات
٥٦ ص
(٦٣)
پاداش زائر حسينى
٥٦ ص
(٦٤)
عصاره خانواده فضايل
٥٧ ص
(٦٥)
حسين از من و من از حسينم
٥٩ ص
(٦٦)
گلستانه
٦٠ ص
(٦٧)
روى نيزه ها
٦٠ ص
(٦٨)
دليل
٦٠ ص
(٦٩)
سه رباعى عاشورايى
٦٠ ص
(٧٠)
نذر قمر بنى هاشم؛
٦٠ ص
(٧١)
مكتب آزادگى
٦١ ص
(٧٢)
فرازى از يك مثنوى عاشورايى
٦١ ص
(٧٣)
ميهمان ماه
٦٢ ص
(٧٤)
صبح غمگين
٦٣ ص
(٧٥)
غريب بزرگ
٦٣ ص
(٧٦)
عبور
٦٣ ص
(٧٧)
روزاى آفتابى
٦٣ ص
(٧٨)
شاعرانه
٦٣ ص
(٧٩)
پيامبرانى كه دست به دامن امام حسين (ع) شدند
٦٤ ص
(٨٠)
توبه حضرت آدم (ع) ابوالبشر
٦٤ ص
(٨١)
استغاثه حضرت يوسف (ع) بر امام حسين (ع)
٦٤ ص
(٨٢)
«مهاتما بده» و امام حسين (ع)
٦٤ ص
(٨٣)
استغاثه نوح پيامبر (ع) براى نجات كشتى
٦٥ ص
(٨٤)
استمداد حضرت سليمان پيامبر (ع)
٦٥ ص
(٨٥)
پرسش شما و پاسخ موعود
٦٦ ص
(٨٦)
چشم در راه
٦٨ ص
(٨٧)
پست هاى كليدى VOA در دست بهاييان بدسابقه
٦٩ ص
(٨٨)
نگاهى به تاريخچه صداى آمريكا
٦٩ ص
(٨٩)
تاريخچه تأسيس بخش فارسى صداى آمريكا
٧٠ ص
(٩٠)
بهاييان در صداى آمريكا
٧٠ ص
(٩١)
سفر مديران صداى آمريكا به حيفا
٧١ ص
(٩٢)
ريخت وپاش هاى بهاييان در خرج كردن بودجه
٧١ ص
(٩٣)
حكايت ديدار
٧٢ ص
(٩٤)
پيام ها و برداشت ها
٧٤ ص
(٩٥)
يمن مديون اميرمؤمنان (ع)
٧٥ ص
(٩٦)
نكات اخلاقى
٧٦ ص
(٩٧)
توسّل به اهل بيت (ع)
٧٦ ص
(٩٨)
مجتهد هنرمند
٧٨ ص
(٩٩)
زندگى نامه
٧٨ ص
(١٠٠)
اساتيد
٧٨ ص
(١٠١)
عزيمت به كوى دوست
٧٨ ص
(١٠٢)
آيت الله هنرمند
٧٩ ص
(١٠٣)
فعاليت هاى انقلاب
٧٩ ص
(١٠٤)
آثار و تأليفات
٧٩ ص
(١٠٥)
وفات
٧٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٩ - قوم نشان شده؛ ايران!

قوم نشان شده؛ ايران!

سيونهمين نشست موعود، با موضوع ايران و واقعه شريف ظهور در بيستوششم آذر ماه هشتاد و هشت برگزار شد. سخنران اين نشست استاد اسماعيل شفيعى سروستانى بود.

اين سخنرانى درباره گذشته ايران، رفتارها و ويژگى هاى قوم ايرانى، نحوه ورود اسلام به ايران، وقايع پس از آن و در پايان نقش ايرانيان در آخرالزّمان و ظهور حضرت مهدى (ع) بود. اگر چه به دليل ضيق وقت بخش آخر سخنرانى به نشست بعدى كه در پنجشنبه بيست و چهار ديماه هشتاد و هشت برگزار ميشود، موكول شد.

سخنران در بخش اوّل اظهار داشت: ايرانيان گروهى هستند كه طبق آيه قرآن جانشين قومى شدند كه خداوند پيش بينى ميكرد نافرمانى ميكنند. اين گروه نافرمان همان بنياسرائيل هستند! در اين باره از امام صادق (ع) پرسيدند، كه قوم جانشين برگزيده چه كسانى هستند و امام فرمودند: «به خدا سوگند خداوند بهتر از آنان را جايگزين كرد، يعنى عجم را.»

از منظر استاد شفيعى سروستانى ايران پس از ورود اسلام وارد گردونه تقدير كلّى الهى شد كه اين نقشه و گردونه در پى رسيدن به هدف والاى همه انبياء و اوصياء دين بوده كه همان ظهور منجى آخرالزّمان است. به عبارت سادهتر، خداوند براى ايرانيها نقشهاى كشيده تا در ظهور حضرت بقيةالله (عج) نقش ويژهاى را ايفا كنند.

در اينجا براى اينكه بيشتر متوجه اين گردونه و تقدير بشويد، چند گروه موثر ايرانى را برميشمرم.

نخسين گروه، مواليان هستند، كه پس از ورود اسلام به ايران، به واسطه رهبر خود ديلم، با قبيله بنيتميم پيمان بستند و در كوفه و در منطقهاى ساكن شدند. آنها تأسيس مسجدالحمراء پايه گذار حضور جدّى ايرانيان در سرزمين تازه تأسيس اسلامى شدند.

مواليان با بنيتميم در آميختند و تيره غالب آن را تشكيل دادند. در تاريخ آمده است كه در سپاه مختار ثقفى، با او براى انتقام خون امام حسين (ع) پيمان بستند و حتى مورّخان ميگويند در سپاه او، افراد با هم فارسى حرف ميزدند! امّا اين مواليان در آخرالزّمان نقش ويژهاى دارند. در آخرالزمان فرمانده سپاه سيد خراسانى (كه از ايران ظهور ميكند و طرفدار حق است) فردى است به نام شعيب ابن صالح تميمى! شعيب از بنى تميم است! شعيب تميمى پس از پيوستن به امام زمان (ع) فرمانده كلّ قواى او ميشود.

دومين حلقه ارتباط ايرانيان با حضرت حجّت (ع)، بانوى بزرگوار، شهربانو، دختر يزدگرد سوم است كه باعث شده ايرانيان رابطه خويشاوندى با ائمه دين بيابند.

داستان زندگانى اين بانوى بزرگ مشابه داستان زندگانى نرجس خاتون، مادر امام زمان (ع) است. او در خواب ميبيند كه خودش امام حسين (ع) را به همسرى انتخاب كرده است و پس از اسارت به همسرى امام حسين (ع) برگزيده ميشود و به اين ترتيب امام سجّاد (ع) از مادرى ايرانى متولد ميگردند.

سومين گروه ايرانيان، ابناء و احرار هستند. ماجراى اين گروه برميگردد به نامه پيامبر اكرم (ص) كه در اثر آن، حاكم يمن كه در آن زمان جزئى از ايران بود و ايرانيان در آن سكونت داشتند، مسلمان ميشود. نام او باذان بن ساسان بود و پس از اسلام آوردن او گروه ابناء و احرار در يمن ايجاد شد. از يمن، در آخرالزّمان فرد تأثيرگذارى به نام يمانى خروج خواهد كرد و خروج او از علائم قطعى ظهور است. در ضمن پسر باذان بن ساسان، شهر بن باذان نخستين شهيد ايرانى مسلمان است.

استاد شفيعى علاوه بر موضوعات جالب و تازهاى كه مطرح نمود، اشعار و احاديث مرتبط با موضوع را قرائت كرد كه مهمترين آنها بيان احاديثى درباره ايران و ايرانى از زبان ائمه معصومين (ع) بود.

همانطور كه گفته شد بخش مهمى از بحث جديد و جالب استاد شفيعى به نشست بعدى موكول گرديد كه اميدواريم دوستان عزيز موعودى خود در اين برنامه حضور داشته باشند.