ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤١ - كاهش جمعيت جهان
(٣٢). مشارق أنوار اليقين، ص ٢٦٦، خطبه تطنجيه.
(٣٣). المعجم الصغير، جزء ٢، ص ٣٦.
(٣٤). إلزام الناصب، ج ٢، ص ١٨٣، خطبه بيان.
(٣٥). به خودروهاى نظامى امروزى اشاره دارد.
(٣٦). الغيبة، ص ٣١٧، ب ١٨، ح ١٦ (ترجمه يكى از دانشمندان معاصر). درباره اين حديث، در مبحث «شام در آستانه ظهور» بيشتر توضيح خواهيم داد.
(٣٧). دراينباره ر. ك: الفتن ص ١٤١، جزء ٣، ح ٥٨٠.
(٣٨). روزنامه كيهان، ش ١٧٤٥٣، ٢٨/ ٥/ ١٣٨١، ص ١٥.
(٣٩). يشتها، ج ١، ص ٣٧١، تيريشت، كرده ١٦، بند ٦١.
(٤٠). بحارالأنوار، ج ١٨، ص ٣١١، ح ٢١.
(٤١). التشريف بالمنن، ص ٣٦٩، ملحقات، ح ٥٤١.
(٤٢). الإرشاد، ج ٢، ص ٣٧٧.
(٤٣). بحار الانوار، ج ٥٧، ص ٢٢٤، ح ٥٨، (ترجمه يكى از دانشمندان معاصر).
(٤٤). پيشگويىهاى نوستراداموس، ص ٤٦٠، نامه به سزار، با تصرّف اندك در ترجمه.
(٤٥). سانتورى ٣، بخشى از رباعى ٧٠.
(٤٦). التشريف بالمنن، ص ٢٥٤، فتن سليلى، ب ٤١، ح ٣٧٢.
(٤٧). محاضرة الأبرار، ج ١، ص ٣٤٠.
(٤٨). الفتوح، ج ٢، ص ٧٩.
(٤٩). كمالالدّين، ص ٢٣٩.
(٥٠). سانتورى ٣، رباعى ٣.
(٥١). سانتورى ٢، رباعى ٥٢.
(٥٢). تفسير قمى، ج ٢، ص ٢٨٢.
(٥٣). روزنامه ايران، ش ٢٣١٠، ٣/ ٩/ ١٣٨١.
(٥٤). زند بهمن يسن، ص ٧.
(٥٥). امالى، ص ٦٥.
(٥٦). سانتورى ٣، بخشى از رباعى ٣.
(٥٧). اقوامى كه پيش از طلوع تمدّن «آزتك» در مكزيك مركزى استيلاى سياسى داشتند.
(٥٨). اقوامى چادرنشين كه در قرن ١٢ م. از جانب شمال به مكزيك آمدند و بعدها در آنجا حكومت تشكيل دادند.
(٥٩). اسرار دنياهاى گمشده، صص ٢٤- ٢٥، ف ١، با حذف و تصرّف.
(٦٠). سيرى در اساطير يونان و رم، ص ٤٣٣، كتاب هفتم.
(٦١). كتاب مقدّس، عهد جديد، ص ٤١٣، مكاشفه يوحنا، ب ١٦، بند ٨- ٩.
(٦٢). الارشاد، ج ٢، ص ٣٧٨.
(٦٣). بحارالانوار، ج ٩٣، ص ٣٠٤، ذيل ح ١٩.
(٦٤). المعجم الاوسط، ج ٩، ص ٢٥٥.
(٦٥). بحارالانوار، ج ٧٦، ص ٢٧.
(٦٦). الفتن، ص ٢٣١.
(٦٧). كتاب مقدّس، عهد عتيق، ص ١٣٨٢، كتاب زكرياى نبى، ب ١٣، بند ٨.
(٦٨). بحارالانوار، ج ٥٢، ص ٢٠٧، ح ٤٢.
(٦٩). غيبت، ص ٢٨٣، ب ١٤، ح ٥٤.
(٧٠). اباختر يا اپاختر در لغت پهلوى به معنى «شمال» است. در دين زرتشتى سمت شمال سويى است كه اهريمن از آن سو هجوم مىآورد و از اين رو اهريمنى است و همه رويدادهاى بد نيز از آن سمت آشكار مىشود.
(٧١). همان، ص ٨.
(٧٢). يعنى هزاره سوم پس از زرتشت (ع).
(٧٣). زند بهمن يسن، ص ١٢.