ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و دوم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
اين است آخرالزّمان!
٤ ص
(٤)
بذرهاى مرگ
٨ ص
(٥)
انبار قيامت!
٨ ص
(٦)
سهام داران انبار قيامت
٩ ص
(٧)
شب نيمه شعبان شب برات
١٠ ص
(٨)
شب نيمه شعبان
١١ ص
(٩)
اشارات شاعران
١١ ص
(١٠)
شب برات در تفاسير
١٣ ص
(١١)
نام هاى شب نيمه شعبان
١٤ ص
(١٢)
«صلوة الخير» در شب نيمه شعبان
١٤ ص
(١٣)
شب قدر
١٥ ص
(١٤)
ليلة القدر اهل بيت (ع)
١٦ ص
(١٥)
ليله القدر الفرقانى
١٦ ص
(١٦)
راز همتايى شب ميلاد امام زمان (ع) با شب قدر
١٧ ص
(١٧)
آداب و آيين شب نيمه شعبان
١٧ ص
(١٨)
يك پرسش و پاسخ
١٨ ص
(١٩)
گلستانه
٢٠ ص
(٢٠)
دو رباعى مهدوى
٢٠ ص
(٢١)
اباالفضل (ع)
٢١ ص
(٢٢)
آغاز گل، فصل لبخند
٢١ ص
(٢٣)
ميلاد امام سجّاد (ع)
٢٢ ص
(٢٤)
در كجاى انتظار ايستاده ام؟!
٢٢ ص
(٢٥)
عمرى به انتظار نشستم
٢٣ ص
(٢٦)
ملاحظاتى در بررسى اخبار آخر الزّمان
٢٤ ص
(٢٧)
1 مفهوم و مصداق آخر الزّمان
٢٥ ص
(٢٨)
2 معنى نزديك به ظهور
٢٥ ص
(٢٩)
3- تعريف اخبار آخرالزّمان
٢٦ ص
(٣٠)
4- تعريف اخبار
٢٦ ص
(٣١)
5- ارزش خبر
٢٦ ص
(٣٢)
6- احراز راستى خبر
٢٦ ص
(٣٣)
7- سنديت و استناد خبر
٢٦ ص
(٣٤)
8- دلالت خبر
٢٧ ص
(٣٥)
9- عمل بر اساس اخبار
٢٨ ص
(٣٦)
10- دو نكته ضرورى
٢٩ ص
(٣٧)
دو سير شتابان در آخرالزمان
٣٠ ص
(٣٨)
عصر بلاهاى طبيعى
٣٤ ص
(٣٩)
افزايش بلاها
٣٥ ص
(٤٠)
علّت افزايش بلاها
٣٥ ص
(٤١)
فراگير شدن بلاها
٣٥ ص
(٤٢)
بلاهاى يكباره و تدريجى
٣٦ ص
(٤٣)
سال هاى پربلا
٣٦ ص
(٤٤)
زلزله
٣٦ ص
(٤٥)
سيل
٣٧ ص
(٤٦)
طوفان و گردباد
٣٨ ص
(٤٧)
خسف؛ فرو رفتن زمين
٣٨ ص
(٤٨)
رانش زمين
٣٩ ص
(٤٩)
خشك سالى
٣٩ ص
(٥٠)
آتش
٣٩ ص
(٥١)
دوران مرگ و مير
٤٠ ص
(٥٢)
آمار مرگ و مير انسانى
٤٠ ص
(٥٣)
كاهش جمعيت جهان
٤٠ ص
(٥٤)
نشانه هاى عمومى آخرالزّمان
٤٢ ص
(٥٥)
عصر جنگ ها
٤٦ ص
(٥٦)
عقل و آخرالزّمان
٤٨ ص
(٥٧)
تهذيب نفس در عصر غيبت
٥٣ ص
(٥٨)
مراتب انتظار فرج
٥٤ ص
(٥٩)
1 انتظار در جهت گشايش امور شخصى
٥٤ ص
(٦٠)
2 انتظار جهت گشايش در امور مؤمنان
٥٥ ص
(٦١)
3 انتظار در جهت گشايش امور آحاد انسانى
٥٥ ص
(٦٢)
4 انتظار جهت گشايش امور جامدات، گياهان و حيوانات
٥٥ ص
(٦٣)
5 انتظار جهت گشايش امر انبيا و اوليا
٥٥ ص
(٦٤)
6 انتظار جهت گشايش در امور آل محمد (ص)
٥٥ ص
(٦٥)
7 انتظار جهت گشايش امور ملكوتيان
٥٦ ص
(٦٦)
8 انتظار جهت گشايش در امور امام زمان (ع)
٥٦ ص
(٦٧)
امام حاضر و ناظر
٥٧ ص
(٦٨)
نماز استغاثه به امام زمان (ع)
٥٨ ص
(٦٩)
سخنان ماندگار
٦٠ ص
(٧٠)
به حدّى مجذوب شدم كه نزديك بود، مسلمان شوم!
٦٠ ص
(٧١)
زيارت اهل بيت (ع) و آثار آن
٦٠ ص
(٧٢)
خيال مى كنيد ما از حال شما مطلع نيستيم؟!
٦١ ص
(٧٣)
ما به اهل بيت (ع) محتاجيم، نه آنها به ما
٦١ ص
(٧٤)
خود را مريض نمى دانيم وگرنه علاج آسان است!
٦١ ص
(٧٥)
برترين مردم روزگار
٦٢ ص
(٧٦)
كسب آمادگى براى ظهور حجّت حق
٦٥ ص
(٧٧)
داستان دلدادگى
٦٦ ص
(٧٨)
از نگاه عالمان
٦٧ ص
(٧٩)
تشرّف اوّل؛ احترام به سادات
٦٧ ص
(٨٠)
تشرّف دوم؛ آماده شدن مقدّمات زيارت كربلا
٦٨ ص
(٨١)
تشرّف سوم؛ دوستان ما ناراحت نيستند
٦٨ ص
(٨٢)
تشرّف چهارم؛ شيعيان ما، به اندازه آب خوردنى ما را نمى خواهند
٦٩ ص
(٨٣)
تشرّف ششم؛ امام زمان (ع) در صحراى عرفات
٦٩ ص
(٨٤)
نكته هايى برگرفته از تشرّفات مرحوم فشندى
٧١ ص
(٨٥)
روزى كه دنيا به آخر رسيد
٧٢ ص
(٨٦)
اميدهاى آخرالزّمان
٧٨ ص
(٨٧)
شمار گرسنگان جهان از مرز يك ميليارد نفر گذشت
٧٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٨ - خسف؛ فرو رفتن زمين

از امام صادق (ع) روايت شده است: «سال پيروزى، فرات سرريز مى‌شود؛ به گونه‌اى كه وارد كوچه‌هاى كوفه مى‌گردد».[١] گفتنى است، گرچه طغيان آب فرات ممكن است بر اثر بارندگى زياد روى دهد، مى‌تواند نتيجه شكسته شدن سدهايى باشد كه كشور تركيه براى ذخيره‌سازى آب بر روى اين رودخانه بسته است. امام على (ع) هنگام بازگشت از جنگ جمل، ضمن سخنرانى براى مردم بصره، غرق شدن اين شهر را پيش‌بينى فرموده است: «... گويا به منطقه شما (بصره) مى‌نگرم، در حالى كه آب آنجا را فرا گرفته است؛ به گونه‌اى كه از آن جز كنگره‌هاى مسجد ديده نمى‌شود؛ انگار سينه پرنده‌اى است بر ژرفاى دريا ...».[٢]

نوستراداموس در نامه به پسرش، از بروز طوفان‌هايى بزرگ و گسترده، پيش از ظهور منجى، خبر داده است: «قبل از آنكه انقلاب جهانى شود، طوفان‌هايى شبيه طوفان نوح مى‌شود، و طغيان‌هاى آب چنان عظيم خواهد بود كه ديگر زمينى از آب بيرون نخواهد ماند».[٣] پژوهشگران معتقدند زياد شدن دماى كره زمين، علاوه بر در پى داشتن فاجعه‌هاى زيست‌محيطى، باعث ذوب شدن توده‌هاى بزرگ يخ‌هاى قطبى و يخچال‌هاى طبيعى و در نتيجه افزايش و بالا آمدن سطح آب رودها و درياها مى‌شود. بنابراين، در سال‌هايى نه چندان دور، مى‌بايست شاهد زير آب رفتن بسيارى از جزاير و سواحل در مناطق مختلف جهان باشيم كه جزيره ايرلند و برخى شهرهاى بزرگ اروپايى از آن جمله‌اند. نوستراداموس در يكى از رباعى‌هايش مى‌گويد: «بريتانياى كبير، شامل انگلستان را سيل بلندى از آب فراخواهد گرفت».[٤]

طوفان و گردباد

طوفان و گردباد از جمله بلاهاى طبيعى‌اند كه در سال‌هاى اخير، آسيب‌ها و خسارت‌هاى زيادى به مناطق مختلف جهان، خصوصاً شهرهاى ساحلى اروپا و امريكا، وارد ساخته‌اند و اين وضعيت همچنان ادامه دارد. خطرناك‌ترين طوفان‌ها و گردبادها آنهايى‌هستند كه در ساحل درياها يا در مصبّ رودخانه‌هاى بزرگ رخ مى‌دهند و آب را به شكل كوه‌هايى از امواج بلند درمى‌آورند و با شدّت به سوى ساحل مى‌رانند. اين امواج سهمگين تا عمق ساحل پيش مى‌روند و هرچه را كه بر سر راهشان قرار بگيرد، در هم شكسته، نابود مى‌سازند. طوفان‌ها و گردبادهاى تند، هرگاه در سواحل شنى يا بيابان‌هاى شن‌زار بوزند، قادرند حجم انبوى از گرد و خاك و شن را با خود جابه‌جا كنند.

در احاديث اسلامى به بروز بادهاى خطرآفرين و طوفان‌هاى ويرانگر در دوره آخرالزّمان اشاره شده است. حسن بصرى به همشهريانش چنين مى‌گويد: «بادى زرد از سوى قبله (جنوب غربى) به سوى شما مى‌آيد. سه روز و دو شب ادامه دارد تا آنجا كه شب از شدّت زردى مانند روز روشن شود و غرق شدن بصره در پى آن خواهد بود ...».[٥] نيز حذيفه بن يمان از رسول خدا (ص) روايت كرده است: «... خرابى چين با شن خواهد بود ...».[٦]

كارشناسان هواشناسى چين در اوايل فروردين ١٣٨١، درباره بروز طوفان‌هاى شن در منطقه آسيا و پيامدهاى زيانبارش هشدار دادند. البتّه خراب شدن سرزمين‌ها به وسيله گل و لاى بر جاى مانده از سيلاب نيز مى‌تواند از مصاديق خرابى با شن باشد. همچنين امام على (ع) درباره نقش اين بلاى طبيعى در آخرالزّمان مى‌فرمايد: «امّا سجستان ... در آخرالزّمان شن بر اين سرزمين چيره مى‌شود و آن را بر ساكنانش ويران مى‌سازد».[٧]

خسف؛ فرو رفتن زمين‌

فرو رفتن زمين در خود يا در آب، از جمله بلاهاى دهشت‌انگيزى است كه در آخرالزّمان دامن‌گير مردم مى‌شود. اين حادثه بر اثر عواملى گوناگون چون زلزله، سيل و طوفان روى مى‌دهد. در احاديث اسلامى از فرو رفتن زمين در برخى مناطق، مانند خراسان، بصره، بغداد، مصر و شام، ياد شده است، كه سه تاى آنها مهم‌ترند.

خداى متعال در شب معراج، به پيامبر اسلام (ص) درباره ظهور امام مهدى (ع) و حوادث مرتبط با آن، چنين مى‌فرمايد: «... در آن هنگام سه فرو رفتن خواهد بود: فرو رفتنى در مشرق، فرو رفتنى در جزيرةالعرب ...».[٨] طبق روايات اسلامى، فرو رفتن زمين در جزيرة العرب، اندكى پيش از قيام امام مهدى (ع)، در بيداء- بيابانى ميان مكّه و مدينه- روى مى‌دهد و از پيش‌گويى‌هاى نوسترآداموس چنين برمى‌آيد كه فرو رفتن زمين در مشرق، در شرق دور، فرو رفتن زمين در مغرب، در بخش‌هايى از اروپا و آسياى صغير خواهد بود.

پيش‌گوى فرانسوى، با بهره‌گيرى از احاديث اسلامى، علم نجوم و ديگر دانش‌ها، دو رباعى ارزشمند سروده است:

مرّيخ، عطارد و نقره‌اى (ماه) با هم قرين مى‌شوند؛

خشك‌سالى سختى به سوى جنوب،

از ژرفاى آسيا خبر از زمين‌لرزه‌اى خواهد بود؛

سپس كورنتوس و افسوس دچار آشفتگى مى‌گردند.[٩]