الشيعة، فكرة مشتركة بين اليهود والنصارى‌ََ وتأثّر التفكير الشيعي بهذين المصدرين غير مستبعد! لانضواء كثيرين من غير العرب وأصحاب الأديان والحضارات السابقة، تحت لواء التشيّع ليثأروا لأنفسهم من سلطة الحاكم العربي تحت ستار الغيرة على‌ََ حقوق آل البيت، وفي مقدّمة هؤلاء عبد اللََّه بن سبأ [١] .

إنّ وجود أُمور مشتركة - بين الأديان السماوية - أمر لا يمكن إنكاره للباحثين والعلماء.

وأمّا نسبة تأثّر التفكير في مذهب من مذهب آخر، فأمر يحتاج إلى‌ََ دليل جازم، وليس مجرّد وجود الفكرة عند المذهبين كافياً للحكم بالتأثير والتأثّر.

فهل يحقّ لأحد أن يقول: إنّ المذهب السُنّي الملتزم التكتُّف في الصلاة، مأخوذ من فعل المجوس مثلاً، لأنّ المجوس يفعلون ذلك في عبادتهم أو أمام كبرائهم؟!

أو قولهم: «آمين» بعد سورة الحمد في الصلاة مأخوذٌ من النصارى‌ََ واليهود، لأنّهم يقولون ذلك بعد قراءتهم‌

[١] تراثنا وموازين النقد (ص‌١٨٤)