وإذن، فإنّ أحاديث المهديّ على‌ََ كثرتها وتعدّد طرقها وإثباتها في دواوين أهل السُنّة، يصعب كثيراً القول بأنّه لا حقيقة لمقتضاها، إلّاعلى‌ََ جاهل، أو مكابر، أو مَنْ لم يُمعن النظرَ في طرقها وأسانيدها، ولم يقف على‌ََ كلام أهل العلم المعتدَّ بهم فيها.

والتصديق بها داخل في الإيمان بأنّ محمّداً رسولُ اللََّه ٦ ، لأنّ من الإيمان به ٦ تصديقه فيما أخبر به، وداخل في الإيمان بالغيب الذي امتدح اللََّه المؤمنين به، بقوله: « الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هُدىً للمتّقين * الّذين يؤمنون بالغيب » .

٢٣ - عبد العزيز بن باز السعوديّ الوهابيّ (معاصر) رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنوّرة، في تعليق له على‌ََ محاضرة الشيخ عبد المحسن العبّاد، التي ذكرناها آنفاً، نشر في مجلّة الجامعة نفسها، العدد ٣، السنة الأُولى‌ََ ١٣٨٨، في