«وقد تقبّل الفكر الشيعيّ سيلاً من الأساطير والأحاديث «الموضوعة» عن طريق الموالي، وتسرّب «بعض» منه إلى‌ََ بعض محدّثي أهل السُنّة الّذين تساهلوا في الرواية عن أصحاب الفرق المخالفة» [١] .

إنّ في هذا الكلام:

١ - الحكم على الفكر الشيعي - فقط - بتقبّل هذه الأحاديث.

٢ - الحكم على‌ََ من نقلها من محدّثي أهل السُنّة بالتساهل، وتسرّب بعض الأحاديث إليهم.

٣ - الحكم على الأحاديث كلّها بالوضع.

إنّها أحكام قاسية، لا يحقّ لأحد - له أدنى‌ََ معرفة بعلوم الحديث - أن يُطلقها بكلّ رخاء!

وسنجيب عن كلّ واحد من هذه الأحكام بتفصيل، إلّا أنّا نحاول أن نظهر هنا ما في هذا الكلام القصير من التهافت‌

[١] تراثنا وموازين النقد (ص‌١٨٥)