سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
(١)
الباب السادس
٥ ص
(٢)
الفتن والاضطراب فى عهد سامرا
٥ ص
(٣)
الباب السادس
٧ ص
(٤)
الفتن والاضطرابات في عهد سامرا
٧ ص
(٥)
الفصل الأول
٧ ص
(٦)
الفتن الكبرى
٧ ص
(٧)
الفصل الثاني
٥٥ ص
(٨)
الاضطرابات الأخرى
٥٥ ص
(٩)
الباب السابع
٨٥ ص
(١٠)
خلفاء سامرا والمحنة
٨٥ ص
(١١)
الباب السابع
٨٧ ص
(١٢)
خلفاء سامرا والمحنة
٨٧ ص
(١٣)
الفصل الأول
٨٧ ص
(١٤)
المعتزلة وأهل السنة
٨٧ ص
(١٥)
الفصل الثاني
٩٣ ص
(١٦)
المعتصم بالله والمحنة
٩٣ ص
(١٧)
الفصل الثالث
٩٧ ص
(١٨)
المحنة في عهد الواثق بالله
٩٧ ص
(١٩)
الفصل الرابع
١٠٧ ص
(٢٠)
نهاية المحنة
١٠٧ ص
(٢١)
الباب الثامن
١١٧ ص
(٢٢)
علاقات الدولة العربية بمملكة الروم
١١٧ ص
(٢٣)
الباب الثامن
١١٩ ص
(٢٤)
علاقات الدولة العربية بمملكة الروم
١١٩ ص
(٢٥)
الفصل الأول
١١٩ ص
(٢٦)
الحروب بين العرب والروم
١١٩ ص
(٢٧)
الفصل الثاني
١٤٣ ص
(٢٨)
المفاداة بين العرب والروم
١٤٣ ص
(٢٩)
الفصل الثالث
١٥١ ص
(٣٠)
العلاقات الثقافية والتجارية
١٥١ ص
(٣١)
بين العرب والروم
١٥١ ص
(٣٢)
الباب التاسع
١٦١ ص
(٣٣)
الامارات شبه المستقلة في عهد سامرا
١٦١ ص
(٣٤)
الباب التاسع
١٦٣ ص
(٣٥)
الامارات شبه المستقلة في عهد سامرا
١٦٣ ص
(٣٦)
الفصل الأول
١٦٥ ص
(٣٧)
امارة بني الأغلب
١٦٥ ص
(٣٨)
الفصل الثاني
١٩٥ ص
(٣٩)
امارة الطاهريين
١٩٥ ص
(٤٠)
الفصل الثالث
٢٠٥ ص
(٤١)
امارة بني طولون
٢٠٥ ص
(٤٢)
الفصل الرابع
٢٤١ ص
(٤٣)
امارة الصفارين
٢٤١ ص
(٤٤)
الباب العاشر
٢٥٩ ص
(٤٥)
مجالس خلفاء سامرا
٢٥٩ ص
(٤٦)
الباب العاشر
٢٦١ ص
(٤٧)
مجالس خلفاء سامرا
٢٦١ ص
(٤٨)
الفصل الأول
٢٦١ ص
(٤٩)
مجالس المعتصم بالله
٢٦١ ص
(٥٠)
الفصل الثاني
٢٨٧ ص
(٥١)
مجالس الواثق بالله
٢٨٧ ص
(٥٢)
الفصل الثالث
٣٤٩ ص
(٥٣)
مجالس المتوكل على الله
٣٤٩ ص
(٥٤)
الفصل الرابع
٣٨٩ ص
(٥٥)
مجالس خلفاء سامرا الآخرين
٣٨٩ ص
(٥٦)
«السنوات الهجرية وابتداؤها وما يقابلها من السنوات الميلادية»
٤٢٧ ص
(٥٧)
«عن أطلس التاريخ الاسلامي ، ص ٢٤٤»
٤٢٧ ص
(٥٨)
«المصادر والمراجع
٤٢٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص

سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين - أحمد عبد الباقي - الصفحة ٣٣٢ - مجالس الواثق بالله

والمغنين في مجلس الواثق بالله ، وكانت أمه عليلة ، فدخل اليها وامرهم ان لا يبرحوا مجالسهم ، فأبطأ عليهم. وكانت الليلة مقمرة ، فاندفع مخارق يغني. فاجتمع حوله غلمان القصر. وعند ما خرج الواثق بالله نادى على غلام فلم يجبه أحد ، فتوسط الدار واخذ ينادي الغلمان بصوت عال. فبادر اليه ابن حمدون واخبره ان مخارقا يغني وان الغلمان تجمعوا يستمعون اليه ، وليس فيهم فضل ليسمعوا غير ما يسمعون من الغناء. فقال الواثق بالله : عذر والله لهم يا ابن حمدون ، وأي عذر. ثم شاركهم في الاستماع الى غناء مخارق [١].

ان تجمع عدد كبير من المغنين والموسيقيين في مجالس لهو الواثق بالله كان يثير في بعض الاحيان شيئا من التنافس بينهم. وقد يصل الى درجة الحقد يدفع بعضهم الى أن يكيد لدى الخليفة على البعض الآخر. فقد ذكر ان الواثق بالله كان يستشير اسحاق الموصلي فيما يصنعه من الأصوات. فحاول مخارق ان يكيد لاسحاق عند الخليفة ، فقال له يوما : ان اسحاق يعرف ان الصوت الذي تعرضه من صنعتك فيقول لك ما يوافق هواك ، فاذا خرج عنك قال لنا ضد ذلك. فاراد الواثق بالله أن يتأكد من ذلك. فتبرع مخارق بأن يغني صوتا للواثق بالله بحضور اسحاق ، وتعمد ان يغير فيه بمواضع تخفى على الواثق بالله. فلما سأل الواثق بالله اسحاق عن رأيه في الصوت. قال اسحاق انه فاسد غير مرضي. فغضب الخليفة وتحقق له قول مخارق. فأمر فسحب اسحاق من المجلس حتى اخرج منه مطرودا ، وأمر بنفيه الى بغداد. ثم جرى ذكره يوما ، فقالت فريدة جارية الواثق بالله : يا أمير المؤمنين ان اسحاق كما تعلم يأخذ نفسه بقول الحق ، وان مخارقا قد كاده عندك اذ أفسد الصوت من حيث أو همك انه زاد فيه نغما وجوده ، فاحضر اسحاق واغنيه اياه على صحته واسمع ما يقول. فأمر الواثق بالله باحضاره الى سامرا


[٨٦] الاغاني ١٨ / ٣٤٢ ، ونهاية الارب ٤ / ٣١٦.