أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه - محمد بن إسحاق الفاكهي - الصفحة ٣٧٩ - ذكر الصيد يدخل الحرم حيا ومن قال لا يؤكل إذا كان حيا مأسورا وتفسير ذلك

الله عنهما ـ يسأل عن الطير الذي يؤتى به مكة : آكله؟ قال : لو ذبح في الحلّ لكان أحبّ إليّ [١].

قال ابن جريج : وأخبرني عطاء أن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ كان ينهى عن أكل الصيد يدخل به الحرم حيّا [٢]. فقلت : أكان ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ يخصّ الصيد يدخل به الحرم حيّا بالنهي عنه؟ قال : لا ، ولا أشك أنه كان ينهى عنه فيما كان ينهي عن أشباهه ، فأما الصيد فلم أعلمه.

٢٢٤٥ ـ وحدّثنا عبد الجبار بن العلاء ، قال : ثنا بشر بن السري ، عن حنظلة ، عن طاوس ، أنه سئل عن الغزلان ، والقماري تدخل الحرم أحياء؟ قال : إنّ أكل ذلك لغير طائل.

٢٢٤٦ ـ حدّثنا أبو بشر ، قال : ثنا سعيد بن [الحكم][٣] ، عن الهذيل بن بلال ، عن عطاء ، وعبد الله بن [عبيد][٤] بن عمير ، أنهما كانا يقولان : كلّ شيء يدخل به مكة من الصيد حيّا فلا يذبح.

[٢٢٤٥] إسناده صحيح.

وحنظلة ، هو : ابن أبي سفيان.

[٢٢٤٦] إسناده ضعيف.

الهذيل بن بلال الفزاري ، قال ابن معين : ليس بشيء. وقال أبو حاتم : محله الصدق يكتب حديثه. وقال أبو زرعة : ليّن ليس بالقوي. الجرح ٩ / ١١٣.

[١] رواه عبد الرزاق ٤ / ٤٢٤ عن ابن جريج ، به.

[٢] رواه عبد الرزاق ٤ / ٤٢٤ عن ابن جريج ، به.

[٣] في الأصل (أبي الحكم) والصواب ما أثبتّ ، فهو سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري.

[٤] في الأصل (عبيد الله) وهو خطأ. وعبيد بن عمير الليثي تقدّم مرارا.