أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه - محمد بن إسحاق الفاكهي - الصفحة ١٧٠ - ذكر من ولي مكة من العرب سوى قريش ، وأحداثهم فيها وأفعالهم وتفسيرها
الشويفعي ، قال : حدّثني بعض المحدّثين ، أن هشام بن عبد الملك كتب إلى خالد القسريّ ، يوصيه بعبد الله بن شيبة الأعجم ، فأخذ الكتاب فوضعه ، ثم أرسل بعد ذلك إلى عبد الله بن شيبة يسأله أن يفتح له الكعبة في وقت لم يرد ذلك عبد الله بن شيبة ، وامتنع عليه ، فدعا به ، فضربه مائة سوط على ظهره ، فخرج عبد الله بن شيبة هو ومولى له على راحلتين ، فأتى هشاما ، فكشف عن ظهره بين يديه ، وقال : هذا الذي أوصيته بي!! فقال : إلى من تحبّ أن أكتب لك؟ قال : إلى خالك محمد بن هشام [١]. قال : فكتب إليه : إن كان خالد ضربه بعد أن أوصلت إليه كتابي ، وقرأه فاقطع يده ، وإن كان ضربه ولم يقرأ كتابي فأقده منه. قال : فقدم بالكتاب على محمد بن هشام ، فدعا بالقسريّ فقرأه عليه. فقال : الله أكبر ، يا غلام إئت بالكتاب ، قال : فأتاه به مختوما لم يقرأه. قال : فأخرجه محمد بن هشام إلى باب المسجد ، وحضره القرشيّون والناس ، فجرّده ثم أمر به أن يضرب ، فضرب مائة ، فلما أصابه الضّرب ، كأنه تمايل بعد ذلك في ضربه. قال : ثم لبس ثيابه فرجع إلى إمرته.
/ فقال الفرزدق في ذلك : سلوا خالدا ، فذكر نحو حديث الزبير الأول ، وزاد فيه : قال : فقالت أمّ الضحاك [٢] وهي يمانية :
| فما جلد القسريّ في أمر ريبة | وما جلد القسريّ في مشرب الخمر | |
| فلا يأمن النمّام من كان محرما | بملقى الحجيج بين زمزم والحجر | |
| له جلم يسمي الحسام وشفرة | خدام فما تفري الشّفار كما يفري [٣] |
[١] في العقد الفريد ٥ / ١٦٥ أفاد أنّه كتب إلى (داود بن طلحة بن هرم).
[٢] في العقد الفريد (أم خالد) ، وأورد بيتين آخرين ، ولم يورد هذه الأبيات.
[٣] الجلم : آلة لقطع الصوف عن ظهر الغنم ، وما إلى ذلك. اللسان ١٢ / ١٠٢.
وخدام : قاطعة. اللسان ١٢ / ١١٨.