تأثیر تغذیه بر اخلاق - پوریزدی، رحمت - الصفحة ٨٩ - ١٥ سِدر، اندوه و وسوسه شیطان

می‌کند. ابن اثیر[١]، آن را چنین تفسیر کرده است: نوعی تعویذ و درمان است و به‌وسیله آن، کسانی که گمان جن‌زده شدن آنان بوده، درمان می‌شده‌اند. از آن رو، آن را «نشره» نامیده‌اند که دردی را که به جان شخص در آمیخته است. برطرف می‌کند و از میان ‌بر می‌دارد و می پراکند.

نکته: از آن رو که این سخن و تشبیه نهفته در آن، ناظر به فضایی است که از تعویذ و سِحر و جز آن برای درمان بهره جسته می‌شده و گویا در نگاه عموم مردم، تأثیر نیز داشته، مقصود استعاری از تعویذ در این جا، شادی و نشاط است، آن‌سان که چون به تعویذی یا به افسونی بیماری‌ای به‌سرعت رخت بربندد، شادی و آسایش برجایش می‌نشیند.[٢]ن

١٥. سِدر، اندوه و وسوسه شیطان

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ٦ إغْتَمَّ‌ فَأَمَرَهُ‌ جَبْرَئِيلُ‌ ٧ أَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ بِالسِّدْرِ وَ كَانَ ذَلِكَ سِدْراً مِنْ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى؛

پیامبر خدا، اندوهگین شد. جبرئیل به او توصیه کرد سرِ خویش را با سدر بشوید و آن سدر، از سدر المنتهی بود.[٣]

[١]. لغت شناسان دیگری مانند صحاح اللغه، لسان العرب، تاج العروس نیز همین را ذکر کرده‌اند.

[٢]. دانش‌نامه احادیث پزشکی، محمد، محمدی ری‌شهری، ج ١، پاورقی، ص ٩٧.

[٣]. کتاب مَن لا یَحضره الفقیه، ج ١، ص ١٢٥، ح ٢٩٤.