تأثیر تغذیه بر اخلاق - پوریزدی، رحمت - الصفحة ١٣ - طَیّب

مفاهیم و کلیات

شایسته است قبل از ورد به بحث با مفاهیم و اصطلاحات آن آشنا شویم.

طَیّب[١]

راغب اصفهانی در «المفردات» می‌نویسد:

«اصل طیب چیزی است که برای حواس لذت‌آور است و نفس و جان آدمی از آن لذت می‌برد و ضد طیّب خبیث است».[٢]

طُریحی چنین می‌گوید:

«به معنای چیزی است که لذت‌بخش باشد و شارع مقدس آن را حلال بشمارد».[٣]

قطب راوندی می‌نویسد:

«طیب بر سه گونه است، ١. لذیذ و خوشمزه ٢. جایز ٣. پاکیزه، هر سه معنی در اصل یکی بوده و همه به معنی لذیذ بازگشت دارند».[٤]

سید علی‌خان کبیر در شرح صحیفه سجادیه می‌نویسد:

[١]. این واژه از دقیق‌ترین واژه‌های قرآن است؛ که در ترجمه و معادل آن نیاز به‌دقت و تأمل فراوان دارد. شاید معنای «خوش و گوارا» بهتر باشد.

[٢]. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن.

[٣]. طُریحی، فَخرالدین، مَجمَع البَحرین و مَطلع النیرین.

[٤]. راوندی، سعید بن هبه الله، فقه القرآن.