تأثیر تغذیه بر اخلاق - پوریزدی، رحمت - الصفحة ٥٦ - ٦ تأثیر و تأثر (اثرگذاری و اثرپذیری)

هر انسانی مرگ را می‌چشد، سپس شما را به‌سوی ما بازمی‌گردانند‌».[١]

٢. تغییر پذیری در جهت تنزل که «إِنَّ الْمُنافِقينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصيرا؛

منافقان در پایین‌ترین درکات دوزخ قرار دارند؛ و هرگز یاوری برای آن‌ها نخواهی یافت! »[٢] که این ها به جای «تدرّج»، «تدرّک» دارند! یعنی به جای این که درجاتی را طی کنند درکاتی را می‌پیمایند.

٣. تغییر پذیری در مسیر کمال که انسان‌ها در این‌گونه تغییر، «درجات» دارند؛ به این معنا که در اوایل امر با استناد به آیه «لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِم‌؛ برای آنان درجاتی (مهم) نزد پروردگارشان است؛ »[٣] دارای درجه هستند ولی در اواخر بر اساس آیه«هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّه‌؛ هر یک از آنان، درجه و مقامی در پیشگاه خدا دارند»[٤]، خودشان عین ملکات نفسانی و متن «درجه» کمال می‌شوند.[٥]

٦. تأثیر و تأثر (اثرگذاری و اثرپذیری)

جوادی آملی چنین می‌نویسد:

تأثیر و تأثر را به چهار قسم تقسیم کرده‌اند:

[١]. آل عمران/١٨٥.

[٢]. نساء/١٤٥.

[٣]. أنفال/٤.

[٤]. آل عمران/١٦٣.

[٥]. جوادی آملی، عبدالله، اخلاق در قرآن، ص ٨٧.