تأثیر تغذیه بر اخلاق - پوریزدی، رحمت - الصفحة ١٠٢ - ٢ بُخل
٢. بُخل
رسول خدا ٦ أَيُ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ؛
كدام درد و مریضی از مرض بخل و خسیسی دردناکتر است؟[١]
امام صادق٧ أَقَلُ النَّاسِ رَاحَةً الْبَخِيل؛
کم آسایشترین مردم، آدم بخیل است.[٢]
رسول خدا ٦ طَعَامُ السَّخِيِ دَوَاءٌ وَ طَعَامُ الشَّحِيحِ دَاءٌ؛
غذای آدم سخاوتمند برای انسان دوا و شفا است و غذای آدم خسیس درد و مرض![٣]
امام علی ٧ النَّظَرُ إِلَى الْبَخِيلِ يُقْسِي الْقَلْبَ النَّظَرُ إِلَى الْأَحْمَقِ يُسْخِنُ الْعَيْنَ؛
نگاه کردن به بخیل، انسان را سنگدل میکند و نگريستن به نادان ديده را تاريك مىسازد.[٤]
[١]. کافی، ج ٤، ص ٤٤. بیان سید رضی «و هذا القول مجاز؛ لأنّ البخل- على الحقيقة- ليس بداء، و لكنّه لمّا كان عادة مكروهة و خليقة مذمومة، اجرى مجرى الداء الذي يغيّر الصحّة، و يفسد الجبلّة، إلّا أنّه داء يمكن الانتقال عن صحبته، و حمل النفس على مفارقته؛ لأنّه لو لم يكن كذلك لما حسن الذمّ عليه، و التعيير به، كما لا يحسن الذمّ على سائر الأمراض التي تغيّر الأحوال، و تفسد الأجسام». المجازات النبویه، مجاز،٣٥٣.
[٢]. کتاب مَن لا یَحضره الفقیه، ج ٤، ص ٣٩٥.
[٣]. بِحارالانوار، ج ٦٨، ص ٣٥٧.
[٤]. تُحَفُ العُقُول، ص ٢١٤.