روايت تلخ بي‌خبري (ماهيت مواد مخدر)
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص

روايت تلخ بي‌خبري (ماهيت مواد مخدر) - مُهری، محمد جواد - الصفحة ١٨٦

به عمل آورد، من هم در آن محضر بودم، نخستین سؤالی که دبیر کل مطرح کرد این بود که: چرا اسلام مسکرات را حرام کرده؟!

حضرت آیت‌الله بروجردی جواب جامعی دارد و فرمود: امتیاز انسان بوسیله عقل و خرد است و اگر آن را از انسان بگیرند با یک حیوان دیگر فرقی ندارد، و مسکرات، عقل و خرد را ولو در مدتی از بین می‌برند، بنابراین خرید و مصرف مُسکر مثل این است که انسان مبلغی را هزینه کند که برای مدتی خود را مجنون کند و مدتی مجنون شدن بر اثر مسکرات و موادمخدر معنایش این است که این فرد برای آن مدت از عقل بی بهره است.

بنابراین جنبه‌ی تحقیر دارد، عقل را از بین می‌برد، حالت تفکر را تضعیف می‌کند و حالت تخیّل را تقویت می‌کند، این یک نوع شیطنت و افکار شیطانی است و در اسلام حرام است، خواه مایع باشد که می‌گوئیم شراب و خواه جامد باشد که مواد مخدر است، که سوداگران مرگ در اختیار جوانان ما می‌گذارند، تا آنچه را که باعث ممتاز شدن انسان از حیوانات است یعنی عقل را از او بگیرند، دیگر چیزی باقی نمی‌ماند که بتواند مبدأ ثروت و زراعت بشود.

اصولاً از نظر روانی، گناه از جای کوچک شروع می‌شود و باید جای کوچک را بست تا به جای بزرگ نرسد، یک دختری که نعوذبالله آلوده می‌شود که از یک جای کوچک، از یک نگاه به یک جوان شروع می‌شود، این دریچه‌ای است به سقوط در دام بی‌عفتی.