در اين دوران وانفسا، تلاش براى زنده نگه داشتن و پرورش اين خصلت نيكوى پرسشگرى در جوانان و كوشش براى ارائه پاسخهاى بهتر براى آنان از اهمّ وظايف مسئولان و نخبگان فكرى و فرهنگى است.

شناخت دغدغه‌ها، شيفتگى‌ها و نيازهاى معنوى و عرفانى نسل جوان ضرورى است و از اين رو مقتضى است كه در اين باره كاوشهاى گوناگونى اعم از ميدانى، كاربردى و نظرى صورت پذيرد و نتايج آن در سياستگذاريها و برنامه‌ريزيها به كار رود.

از سوى ديگر در برابر نيازها و خواسته‌هاى بحق معنوى جامعه، ذخاير و مواريث فرهنگى و معنوى كشور و اسلام عزيز كم نيست و خوشبختانه منابع سرشارى هست. اما اين منابع غنى اغلب نياز به استخراج، بازبينى، بازانديشى، بازفهمى، بازنويسى و پردازشى جديد و روزآمد دارند و دريغا كه در اين ميان آثار شايسته و بايسته حاضر و آماده و كارهاى نو بسيار اندك است و نيازهاى گسترده موجود را تأمين نمى‌كند.

از اين رو شگفت‌آور نخواهد بود اگر در نبود نمونه‌هاى مكتوب اصيل و غنى، آثار پديده‌هاى سطحى و نازل و يا محافل كم‌محتوا و گاه بدآموز- اگر چه با آب و لعاب جذب‌كننده- اين نقش را بر عهده گيرند و كالاى بدلى و پرزرق و برق خود را به جاى متاع خالص اصلى قالب كنند.

آرى عرفانهاى بدلى و كاذب برخاسته از فرهنگهاى بيمار و وارداتى، امروزه آفتى شده كه جان و روان جوانان پاك ما را تهديد مى‌كند و پديده‌اى است كه مى‌رود تا فراگير شود. آثار گونه‌گون ادبيات و عرفان سرخپوستى و هندى و چينى و مسيحى و انواع كتب مربوط به سحر و جادو و علوم غريبه، كف بينى و چهره‌شناسى و فالگيرى و ... تا كتابهاى‌