١- اولين مسأله‌اى كه براى زائران در مكّه مكرمه ايجاد مى‌شود مسأله نماز قصر و يا اتمام است؛ چون معمولًا زائران در مكّه حكم مسافر را دارند و كمتر از ١٠ روز در آن شهر مقدس اقامت مى‌كنند. آيا چنين افرادى بايد نماز را قصر بخوانند يا اتمام؟

- تنها در مسجدالحرام شخص مسافر مى‌تواند نماز را تمام بخواند. (امام خمينى)

- مسافر در كل شهر مكّه مى‌تواند نماز را تمام بخواند. (آيات عظام: خامنه‌اى، فاضل، سيستانى، مكارم، صافى، نورى، صانعى)

- نماز تمام مسافر در مكّه قديم مجزى است. (آيات عظام: خويى، تبريزى)

- نماز تمام براى مسافر بنا بر احتياط واجب، تنها در محدوده مسجدالحرام زمان پيامبر (ص) جايز است. (آيه‌اللّه بهجت)

٢- در مسجدالحرام نماز جماعت به صورت استداره‌اى (دايره شكل) برگزار مى‌شود، كه طبيعتا عده‌اى از مأمومين در روبروى امام قرار مى‌گيرند. آيا در اين صورت نماز جماعت صحيح است؟

الف) با وضع فعلى نياز به اعاده ندارد و مجزى است. (امام خمينى)

ب) نماز كسانى كه پشت سر يا دو طرف امام جماعت ايستاده‌اند صحيح است و نماز افرادى كه روبروى امام جماعت قرار دارند صحيح نيست. (آيه‌اللّه خامنه‌اى)

ج) بايد حمد و سوره را به صورت آهسته بخواند؛ در اين صورت نماز مجزى است. (آيات عظام: خويى، سيستانى تبريزى، بهجت)