به سمت بيت‌اللّه حركت مى‌كنند. در مسجدشجره اولين عمل واجب عمره شروع مى‌شود. احرام به مانند تكبيره‌الاحرام در نماز؛ يعنى پشت‌كردن به دنيا و تعلقات آن و روى آوردن به خدا و رضايت او.

مسجد شجره و احرام؛ يعنى تجلى قيامت در مقياس كوچكتر،

احرام؛ يعنى رنگ باختن طبقات اجتماعى و ارزشهاى مادى،

احرام؛ يعنى آزادى از نفاق، رنگ و ريا و درجه و نشان و طبقه و نژاد و پيوستن به صدق و صحت و تعهد.

احرام؛ يعنى بهترين تمرين مرگ؛ چرا كه وقتى به ميقات وارد شدى ابتدا لباس از تن خارج مى‌كنى اما در هنگام مرگ لباس از تنت خارج مى‌كنند. در ميقات بعد از بيرون آوردن لباس غسل مى‌نمايى لكن در زمان مرگ ديگران غسلت مى‌دهند. در ميقات پس از غسل دو تكه پارچه سفيد خود به تن مى‌بندى اما در مرگ ديگران اين پارچه را به تنت مى‌كشند. پس از پوشيدن لباس احرام نماز احرام مى‌خوانى و در مرگ و پس از تكفين ديگرن بر جسد تو نماز مى‌كنند. از ميقات بدن خاكى تو لبيك گويان به سوى خانه خدا مى‌رود اما در مرگ روحت دعوت حق را لبيك مى‌گويد.

لذا تمثيل ميقات تمثيل مرگ و وعده‌گاه قيامت است كه فرمود قل ان الاولين و الاخرين لمجموعون الى ميقات يوم معلوم‌[١] و اكنون كه به ميقات آمده‌اى مخاطب اين ندايى كه‌ موتوا قبل ان تموتوا؛ لكن اين سفر جسمانى است و آن روحانى، اين را پايان است و آن بى‌نهايت، اين فرش مى‌پيمايى و آن عرش، اين مُحرِم مى‌شوى و آن مَحرَم، اين تا مسجدالحرام است و آن از عالم ناسوت هم بگذرد.

[١] - واقعه، آيه ٥٠.