انقلاب الاسلام بين الخواص و العوام
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص

انقلاب الاسلام بين الخواص و العوام - اسپناقچى پاشازاده، محمدعارف - الصفحة ١٩٤

التفات شدند و در بالاى برجى مقامى است معروف به مضجع حضرت امام زين العابدين.

حضرت خداوندگار تشريف برده زيارت كردند و فرمودند كه اهل بيت را كه از كربلا به شام مى‌آورده‌اند گويا شبى در اين برج نگاه داشته‌اند و به مرور زمان از روى جهل به اين اسم موسوم كرده‌اند چه به ثبوت رسيده است كه قبر آن بزرگوار در مدينه است. بعد از زيارت نماز جمعه را هم در اين شهر ادا نموده باز به اردو عودت كردند و حكومت اين شهر را به كوزلجى پاشا مرحمت فرمودند.

روز شنبه بيست و سوم در رسطان كه قارون بنى اسرائيل در اينجا به زمين فرورفته است، منزل گرديد. يكشنبه بيست و چهارم در ظاهر شهر حمص‌[١] نزول اجلال فرمودند. اهالى اين شهر در يك فرسخى اردوى همايون را استقبال نمودند.

دوشنبه بيست و پنجم منزل اردو عين القصب شد و سه‌شنبه بيست و ششم، در منزل قره- نام ديگر قره قراق. و چهارشنبه بيست و هفتم در قريه نيك منزل گرديد. روز پنج‌شنبه بيست و هشتم، قطيفه و جمعه بيست و نهم قصيره.

شنبه سلخ شعبان المعظم، ظاهر مقر اولياى كرام و مدفن انبياى عظام و ممدوح حضرت سيد الانام يعنى مقام بهشت التام دمشق شام- حماها الله عن الآفات و الآلام مع جميع بلاد الاسلام منزل اردوى همايون شد.

قبل از آن كه موكب همايون وارد اردوگاه شود، علما و صلحا و سادات و اعيان، غنى و فقير، برنا و پير اين شهر شهير، موكب همايونى را به هزار تعظيم و تكريم استقبال كرده، نايل انواع لطف و عاطفت حضرت خداوندگار گشته، امان يافتند و موكب همايونى نيز بالعزّ و السعادة، وارد اردوگاه شد. چون سراپرده سلطانى را در وسط اردوى همايون بر بالاى تپه مصطبه سلطان نام موقع نصب كرده بودند، اعلى حضرت شاهنشاه اسلام پناه داخل شهر نشده، در اردو و در ميان لشكر فاتح خودشان منزل گزيدند. (از حلب الى شام سيزده و از اسلامبول الى شام هفتاد و هشت منزل است).


[١] - شهرى است از شامات واقع در ساحل رود عاصى و از شرق شمالى شام صد و سى و شش كيلومتر دور و مسكن سى و پنج هزار نفس است. مانند حما، انواع پارچه‌هاى حريرى و پنبه‌اى در اينجا هم مى‌بافند و صابونش معروف و مقبول و تجارتگاه و مركز يك سنجاق است. مكاتب درجه ثانيه و ثالثه و ساير ابنيه مدينه را دارا است. در حركت ارض حلب، اين شهر هم خراب شده بود. با اين همه خسارت باز از معابد عاليه و ساير آثار قديمه را دارا است./ عارف.