انقلاب الاسلام بين الخواص و العوام
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص

انقلاب الاسلام بين الخواص و العوام - اسپناقچى پاشازاده، محمدعارف - الصفحة ٢٦٢

خراب كرده متوجه هرات گرديد.[١]

وقايع سال نهصد و بيست و شش هجرى [- ١٥١٩ م‌]

حضرت خداوندگار در اين سال به نيّت غزا با كفار ردوس فرمود كشتى‌هاى كوه پيكر و توپ‌هاى اژدر منظر تهيّه و تدارك كرده و ساير مهمات حربيّه و لوازم سفريّه، ادّخار انبار نموده و از عرب پاروزنان از براى كشتى‌ها احضار فرمودند، بيت:

گلوب جمع اولدى اعراب و گوركجى‌

ردوسى گور نه بگلر ايمدى بكجى‌

يراغ اسبابى چون اولدى مكمّل‌

سفر تدبيرى گور اولدى مبدّل‌

مگر دوشدى سفر بر اوزگه ملكه‌

كه دستور اولدى بنيه اهل فلكه‌

دگلدر اول غزا اگا ميسّر

سليمانك زمانى در مقرّر

نصب اهلينه ايدر ايراگر گيج‌

نصيبين كيمسه يميز كيمسه‌نگ هيچ‌

[اقدام شاه سليم براى جنگ با ايران و مرگ ناگهانى او]

چون در اين هنگام از غالب بلاد عراق و آذربايجان و كردستان عرايض بى‌حدّ و بى‌پايان، به دربار سلطان سليم خان فرستاده، و شكايت كرده بودند كه شاه اسماعيل و قزلباشان، درجه تعديات را به جايى رسانيدند كه احدى از رعيّت اطمينانى از مال و عرض و جان ندارد؛ حتى اولاد ذكور و اناث احدى از آحاد قدرى كه صاحب حسن باشد، آلت اطفاء آتش شهوت قزلباشان مى‌كردند؛[٢] بنابراين عقد ديوان فوق‌العاده و با موالى عظام و صلحا فخام و ساير اركان سلطنت و اعيان دولت مشورت گرديد. عموم هيئت ديوان، اتمام امر شاه اسماعيل را عقلا و نقلا و عرفا و شرعا، از فتح قلعه منيعه ردوس اهم و اقدام دانسته، فتوى دادند. حضرت خداوندگار نيز بالضروره از آن عزم و نيّت كه فى الحقيقة در آن هنگام موافق منفعت دولت نبود، فراغت فرموده، لا جرم به همان اضطراب، باز متوجه دار الخلافه ادرنه شده، مشغول به تدارك لوازم سفريه و مهمّات حربيه شدند، و روز بيست و يكم شعبان المعظم سال نهصد و بيست و شش هجرت [٩٢٦] حضرت فخر رسالت، بيت:

بيوردى چيقدى روى دشته اطاق‌

صالوب الدن سرير و صفّه و طاق‌

ايدوب سير اينمدين شهره محله‌

قونه كوچه ايرشدى شول محله‌

كه ايتمشدى پدر بر له قتالى‌

براى تاج و تخت ايدوب جدالى‌

از اسلامبول كوچ كرده، رو به ادرنه به راه افتاده، در اين هنگام فيما بين دو كتف او مايل به‌


[١] - احسن التواريخ، ص ٢٢٠

[٢] - درستى و نادرستى اين اخبار و اطلاعات روشن نيست؛ چرا كه دشمنى عثمانيان با صفويان مسلم است، و طبيعى است كه چنين اخبار نادرستى ساخته شود.