انقلاب الاسلام بين الخواص و العوام
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص

انقلاب الاسلام بين الخواص و العوام - اسپناقچى پاشازاده، محمدعارف - الصفحة ٢١٨

آناطولى معزول گرديد. روز شنبه نوزدهم حكم شد، فتح‌نامه‌هاى فارسى‌العباره از براى عبيد خان و شيروان شاه و امير گيلان و مازندران و ملوك رستمدار بنگارند.

استطراد: چون اين فتحنامه‌ها مالا در سياق واحد و از همه آنها نامه‌اى كه به انشاى ادريس بدليسى سابق الاسم به شيروان شاه فرستاده شده، جامع‌تر و مفيدتر به نظر آمد، محض اينكه اسباب استيلاء مصر چه بوده، واضح گردد، صورت همان فتحنامه از منشآت فريدون بيگ عينا در ذيل نقل و ثبت مى‌گردد.

فتحنامه مصر سلطان سليم شيروان شاه‌

والاجناب امارت مآب، عزّت نصاب، رفعت قباب، دولت مناب، معدلت‌اكتساب، مكرمت انتساب، صاحب اذامل‌[١] المجد و الوقار، ساحب دلائل العزّ و الافتخار، طلاع ثنايا النسب الطاهرة، سياق [غلا][٢] الذنب الباهرة، ناسج دروع‌[٣] الانصاف، ناسخ فروع الاعجاف،[٤] مستخدم ارباب الالباب و اصحاب الآداب بميامن الاحساب و محاسن الانساب، المحفوف‌[٥] بصنوف لطايف عواطف الملك الرّحيم شيروان شاه شيخ ابراهيم- دامت معاليه و طابت أيامه و لياليه- سلام موفور و تحيّت غير محصور كه از محض عنايت فايض النّور پادشاهى صدور و ورود مى‌يابد، مطالعه رفته، مصوّر ضمير [منير][٦] خورشيد اضائت مى‌گردد كه چون مقصد اقصى و مطلب اعلى از تمكّن مسند خلافت رحمانى مقصور [و محصور][٧] بر تقويت دين مسلمانى و دفع آثار ظلم و رفع كفر و الحاد از ممالك قاهره دائى [دانى‌] بود، هرآينه همّت عالى‌نهمت، قبل از توجه به نظم مطالب ملك و مال و استقامت اعلام امانى و آمال، بر عادت معهود اين خاندان خلافت آسمان‌[٨] به فتواى ائمه و علماى زمان، اولا عزيمت غزاى ملاحده قزلباش كه از جهاد كفار اقدم و اهمّ است، و رفع فساد عام‌[٩] ايشان را نفع به خلاصه بلاد اسلامى اعم و اتم تقديم فرموديم، و بعون اللّه تعالى و حسن تأييده، در قرب دار الملك تبريز سرخيل شاه گمراه آن قوم پرالحاد ظاهر الفساد را مقهور و مكسور گردانيده شد، و اصل داعيه آن بود كه خبائث اجناس آن طايفه پرانجاس را از صحيفه گيتى پاك ساخته و پرداخته شود؛ اما از كثرت سپاه و انبوهى لشكر ظفر پيكر، آن بلاد را تحمّل مكث و قشلاميشى در آن سال نبود؛ بالضروره به طريق «العود احمد» عودت به سرحد لازم نمود. و آن زمستان در ثغور ملك به نيّت تجديد عزايم نصرت علايم، قشلاميشى كرده، و اول بهار جهت تجديد جهاد آن‌


[١] - در متن نوايى: اوامل. شايد« اذيال» باشد.

[٢] - در متن نوايى نيامده.

[٣] - در متن نوايى: وروع.

[٤] - در متن نوايى: الاجحاف.

[٥] - در متن نوايى: المحنوف.

[٦] - در متن نوايى نيامده.

[٧] - در متن نوايى نيامده.

[٨] - در متن نوايى: آشيان.

[٩] - در متن نوايى: عالم.