در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٢٨ - دليل اول
بررسى نظريّه قايلين به جواز روزه مسافر
دليل اوّل:
كسانى كه قايل به جواز افطار روزه در سفر هستند، به دلايلى استدلال نموده اند كه ما آنها را از كتاب «المجموع» آقاى «نووى» نقل مى نماييم كه مى گويد:
«اصحاب ما به حديث عايشه احتجاج نموده اند كه مى گويد: حمزة بن عمرو به پيامبر (ص) گفت: آيا در سفر روزه بگيرم؟ فرمود: اگر خواستى، روزه بگير و اگر خواستى، افطار كن».
اين حديث را بخارى[١] و مسلم[٢] روايت نموده اند.
واز حمزة بن عمرو روايت شده است كه او گفت:
«اى رسول خدا! در خودم قدرت روزه گرفتن در سفر را مى بينم، آيا براى من گناهى هست؟ رسول خدا فرمود: آن (افطار در سفر) رخصت و (جوازى) است از سوى خداى تعالى و هر كس آن را بپذيرد، خوب است و هر كس دوست داشت كه روزه بدارد، گناهى بر او نيست».
[١] - صحيح بخارى: ٢/ ٢٣٧، باب الصوم فى السفر.
[٢] - صحيح مسلم: ٣/ ١٤٤، كتاب الصوم، باب التخيير فى الصوم.