در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
حال نگاه بيندازيد و ببينيد
١٧ ص
(٤)
نماز بهتر از خواب است(چگونگى تشريع اذان)
٢١ ص
(٥)
پيشگفتار
٢١ ص
(٦)
روايتهاى اذان در صحاح و مسانيد
٢٢ ص
(٧)
1 - سنن ابن ماجه
٢٢ ص
(٨)
2 - ابوداوود
٢٣ ص
(٩)
3 - مسند احمد
٢٤ ص
(١٠)
4 - سنن دارمى
٢٦ ص
(١١)
5 - مجمع الزوائد
٢٦ ص
(١٢)
6 - سنن ترمذى
٢٨ ص
(١٣)
7 - سنن ابوداوود
٢٩ ص
(١٤)
8 - سنن ابن ماجه
٣٢ ص
(١٥)
9 - سنن ترمذى
٣٣ ص
(١٦)
عدم اعتبار روايات مذكور به نحو اختصار
٣٤ ص
(١٧)
عدم اعتبار رويات مذكور به نحو تفصيل
٣٥ ص
(١٨)
وجه اول بررسى سند روايات مذكور
٣٥ ص
(١٩)
وجه دوم ايرادهاى وارد بر مفاد روايات مذكور
٤١ ص
(٢٠)
اول تنافى با مقام نبوت
٤١ ص
(٢١)
دوم تعارض ذاتى روايات
٤٣ ص
(٢٢)
سوم افراديكه رؤياى اذان را ديدهاند، چهارده نفر بودهاندنه يك نفر
٤٥ ص
(٢٣)
چهارم تعارض بين قول بخارى و ديگران
٤٦ ص
(٢٤)
وجه سوم حكم تثويب در اذان در نظر علماى عامه
٤٧ ص
(٢٥)
وجه چهارم تثويب از جمله اجتهادات خليفه دوم
٥٣ ص
(٢٦)
وجه پنجم آراى فقهاى مدرسه اهلبيت(عليهم السلام) درباره تثويب
٥٥ ص
(٢٧)
وجه ششم چگونگى تشريع اذان ازديدگاه اهلبيت(عليهم السلام)
٦٠ ص
(٢٨)
طرح بحث درچند قسمت
٦٤ ص
(٢٩)
قسمت اول
٦٤ ص
(٣٠)
قسمت دوم
٧٠ ص
(٣١)
قسمت سوم
٧١ ص
(٣٢)
چكيده بحث
٧٥ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٦٧ - قسمت اول

سلسله رجال اين سند عبارتند از: ابوقلابه و انس كه شرح آنها گذشت.

الف: سليمان بن حرب ازدى بصرى. ابن نافع، ابن سعد، يعقوب بن شيبه، ابن خراش، نسائى و ابن حجر گفته‌اند كه:

«وى ثقه است».[١]

ب: حماد بن زيد بن درهم. ابن المهدى وى را مدح كرده است. يحيى بن يحيى نيشابورى گفته است:

«كسى را از او حافظتر نديدم».

احمد گفته است:

«او از ائمّه مسلمانان است».

ابن حجر گفته است:

«او فردى موثّق، فقيه و مورد اعتماد است».[٢]

ج: سمّاك بن عطيّة المهدي. ابن معين و نسائى گفته‌اند:

«او ثقه است».[٣]

د: ايّوب بن ابى تميمه سختيانى عنزى. ابن مدينى گفته است:

«او در مورد ابن سيرين، مورد اعتمادتر است. همچنين ابن سعد و ابن خيثمه و نسائى او را موثّق دانسته‌اند».[٤]


[١] - رجال صحيح بخارى: ١/ ٣١٤، شرح حال شماره ٤٣٧.

[٢] - رجال صحيح بخارى: ١/ ١٩٩، شرح حال شماره ٢٥٨.

[٣] - صحيح بخارى: ١/ ٣٤٦، شرح حال شماره ٤٨٨.

[٤] - صحيح بخارى: ١/ ٨١، شرح حال شماره ٨٤.