در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
حال نگاه بيندازيد و ببينيد
١٧ ص
(٤)
نماز بهتر از خواب است(چگونگى تشريع اذان)
٢١ ص
(٥)
پيشگفتار
٢١ ص
(٦)
روايتهاى اذان در صحاح و مسانيد
٢٢ ص
(٧)
1 - سنن ابن ماجه
٢٢ ص
(٨)
2 - ابوداوود
٢٣ ص
(٩)
3 - مسند احمد
٢٤ ص
(١٠)
4 - سنن دارمى
٢٦ ص
(١١)
5 - مجمع الزوائد
٢٦ ص
(١٢)
6 - سنن ترمذى
٢٨ ص
(١٣)
7 - سنن ابوداوود
٢٩ ص
(١٤)
8 - سنن ابن ماجه
٣٢ ص
(١٥)
9 - سنن ترمذى
٣٣ ص
(١٦)
عدم اعتبار روايات مذكور به نحو اختصار
٣٤ ص
(١٧)
عدم اعتبار رويات مذكور به نحو تفصيل
٣٥ ص
(١٨)
وجه اول بررسى سند روايات مذكور
٣٥ ص
(١٩)
وجه دوم ايرادهاى وارد بر مفاد روايات مذكور
٤١ ص
(٢٠)
اول تنافى با مقام نبوت
٤١ ص
(٢١)
دوم تعارض ذاتى روايات
٤٣ ص
(٢٢)
سوم افراديكه رؤياى اذان را ديدهاند، چهارده نفر بودهاندنه يك نفر
٤٥ ص
(٢٣)
چهارم تعارض بين قول بخارى و ديگران
٤٦ ص
(٢٤)
وجه سوم حكم تثويب در اذان در نظر علماى عامه
٤٧ ص
(٢٥)
وجه چهارم تثويب از جمله اجتهادات خليفه دوم
٥٣ ص
(٢٦)
وجه پنجم آراى فقهاى مدرسه اهلبيت(عليهم السلام) درباره تثويب
٥٥ ص
(٢٧)
وجه ششم چگونگى تشريع اذان ازديدگاه اهلبيت(عليهم السلام)
٦٠ ص
(٢٨)
طرح بحث درچند قسمت
٦٤ ص
(٢٩)
قسمت اول
٦٤ ص
(٣٠)
قسمت دوم
٧٠ ص
(٣١)
قسمت سوم
٧١ ص
(٣٢)
چكيده بحث
٧٥ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٢٦ - ٥ - مجمع الزوائد

خواب بهتر است. سعيد بن مسيب مى‌گويد: بعد از اين كار، فقره مذكور در اذان نماز صبح گنجانيده شد».[١]

٤- سنن دارمى:

عثمان بن عمر بن فارس، از يونس، از زهرى، از حفص بن عمر بن سعد مؤذّن روايت كرده است:

«سعد در مسجد رسول خدا (ص) اذان مى‌گفت. حفص گفته است: خاندان من براى من نقل كرده‌اند كه بلال به مسجد رسول خدا (ص) آمد و اذان گفت تا آن حضرت (ص) براى نماز صبح تشريف بياورد. گفته شد: او در خواب است. بلال با صداى بسيار بلند فرياد زد: الصلاة خير من النوم، بعد از آن، اين فقره به اذان نماز صبح اضافه شد».[٢]

٥- مجمع الزوائد:

احمد بن محمّد بن وليد ازرقى، از مسلم بن خالد، از عبدالرحيم بن عمر، از ابن شهاب، از سالم بن عبدالله بن عمر، از عبدالله بن عمر روايت كرده است:


[١] - مسند امام احمد حنبل: ٤/ ٦٣٢، حديث عبدالله بن زيد بن عاصم مازنى، ح ١٦٠٤٢.

[٢] - سنن دارمى: ١/ ٢٨٩، شماره ١١٩٢، باب التثويب فى أذان الفجر.