در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
حال نگاه بيندازيد و ببينيد
١٧ ص
(٤)
نماز بهتر از خواب است(چگونگى تشريع اذان)
٢١ ص
(٥)
پيشگفتار
٢١ ص
(٦)
روايتهاى اذان در صحاح و مسانيد
٢٢ ص
(٧)
1 - سنن ابن ماجه
٢٢ ص
(٨)
2 - ابوداوود
٢٣ ص
(٩)
3 - مسند احمد
٢٤ ص
(١٠)
4 - سنن دارمى
٢٦ ص
(١١)
5 - مجمع الزوائد
٢٦ ص
(١٢)
6 - سنن ترمذى
٢٨ ص
(١٣)
7 - سنن ابوداوود
٢٩ ص
(١٤)
8 - سنن ابن ماجه
٣٢ ص
(١٥)
9 - سنن ترمذى
٣٣ ص
(١٦)
عدم اعتبار روايات مذكور به نحو اختصار
٣٤ ص
(١٧)
عدم اعتبار رويات مذكور به نحو تفصيل
٣٥ ص
(١٨)
وجه اول بررسى سند روايات مذكور
٣٥ ص
(١٩)
وجه دوم ايرادهاى وارد بر مفاد روايات مذكور
٤١ ص
(٢٠)
اول تنافى با مقام نبوت
٤١ ص
(٢١)
دوم تعارض ذاتى روايات
٤٣ ص
(٢٢)
سوم افراديكه رؤياى اذان را ديدهاند، چهارده نفر بودهاندنه يك نفر
٤٥ ص
(٢٣)
چهارم تعارض بين قول بخارى و ديگران
٤٦ ص
(٢٤)
وجه سوم حكم تثويب در اذان در نظر علماى عامه
٤٧ ص
(٢٥)
وجه چهارم تثويب از جمله اجتهادات خليفه دوم
٥٣ ص
(٢٦)
وجه پنجم آراى فقهاى مدرسه اهلبيت(عليهم السلام) درباره تثويب
٥٥ ص
(٢٧)
وجه ششم چگونگى تشريع اذان ازديدگاه اهلبيت(عليهم السلام)
٦٠ ص
(٢٨)
طرح بحث درچند قسمت
٦٤ ص
(٢٩)
قسمت اول
٦٤ ص
(٣٠)
قسمت دوم
٧٠ ص
(٣١)
قسمت سوم
٧١ ص
(٣٢)
چكيده بحث
٧٥ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣٠ - ٧ - سنن ابوداوود

پيامبراكرم (ص) رفت و عرض كرد: من در خواب و بيدارى بودم كه شخصى بر من ظاهر شد و اذان را به من ياد داد. عمربن خطّاب نيز كه بيست روزِ قبل، اين رؤيا را در عالم خواب ديده بود، امّا آن را مخفى نگاه داشته بود، در اين هنگام رؤياى خودش را بازگو كرد.

پيامبر (ص) پرسيد: چرا خوابت را مخفى نگاه داشتى؟ عرض كرد: عبدالله بن زيد بر من پيشى گرفت؛ از اين رو، حيا كردم كه آن را بازگو نمايم، پس از آن رسول خدا (ص) فرمود:) اى بلال! ببين كه عبدالله بن زيد، چه مى‌گويد: همان را اجرا كن. و بدين ترتيب، بلال اذان گفت.

ابوبشر مى‌گويد: ابوعمير براى من نقل كرده است كه انصار مى‌گفتند: اگر عبدالله بن زيد در آن ايّام مريض نبود، رسول اكرم (ص) او را موذّن قرار مى‌داد».[١]

همچنين وى مى‌نويسد:

«محمّد بن منصور طوسى، از يعقوب، از پدرش، از محمّد بن اسحاق، از محمّد بن ابراهيم بن حارث تيمى، از محمّد بن عبدالله بن زيد بن عبد ربّه، از پدرش عبدالله بن زيد روايت كرده است:

هنگامى كه رسول خدا (ص) دستور داد تا ناقوسى تهيّه شود و به وسيله آن، دخول وقت اعلام شود تا مردم براى نماز جماعت جمع‌


[١] - سنن ابى داوود: ١/ ١٣٤، كتاب الصلاة، باب بدء الاذان، ح ٤٩٨، چاپ دار احياء التراث العربى.