در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
حال نگاه بيندازيد و ببينيد
١٧ ص
(٤)
نماز بهتر از خواب است(چگونگى تشريع اذان)
٢١ ص
(٥)
پيشگفتار
٢١ ص
(٦)
روايتهاى اذان در صحاح و مسانيد
٢٢ ص
(٧)
1 - سنن ابن ماجه
٢٢ ص
(٨)
2 - ابوداوود
٢٣ ص
(٩)
3 - مسند احمد
٢٤ ص
(١٠)
4 - سنن دارمى
٢٦ ص
(١١)
5 - مجمع الزوائد
٢٦ ص
(١٢)
6 - سنن ترمذى
٢٨ ص
(١٣)
7 - سنن ابوداوود
٢٩ ص
(١٤)
8 - سنن ابن ماجه
٣٢ ص
(١٥)
9 - سنن ترمذى
٣٣ ص
(١٦)
عدم اعتبار روايات مذكور به نحو اختصار
٣٤ ص
(١٧)
عدم اعتبار رويات مذكور به نحو تفصيل
٣٥ ص
(١٨)
وجه اول بررسى سند روايات مذكور
٣٥ ص
(١٩)
وجه دوم ايرادهاى وارد بر مفاد روايات مذكور
٤١ ص
(٢٠)
اول تنافى با مقام نبوت
٤١ ص
(٢١)
دوم تعارض ذاتى روايات
٤٣ ص
(٢٢)
سوم افراديكه رؤياى اذان را ديدهاند، چهارده نفر بودهاندنه يك نفر
٤٥ ص
(٢٣)
چهارم تعارض بين قول بخارى و ديگران
٤٦ ص
(٢٤)
وجه سوم حكم تثويب در اذان در نظر علماى عامه
٤٧ ص
(٢٥)
وجه چهارم تثويب از جمله اجتهادات خليفه دوم
٥٣ ص
(٢٦)
وجه پنجم آراى فقهاى مدرسه اهلبيت(عليهم السلام) درباره تثويب
٥٥ ص
(٢٧)
وجه ششم چگونگى تشريع اذان ازديدگاه اهلبيت(عليهم السلام)
٦٠ ص
(٢٨)
طرح بحث درچند قسمت
٦٤ ص
(٢٩)
قسمت اول
٦٤ ص
(٣٠)
قسمت دوم
٧٠ ص
(٣١)
قسمت سوم
٧١ ص
(٣٢)
چكيده بحث
٧٥ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٢٤ - ٣ - مسند احمد

واگر نماز صبح بود، مى‌گويى: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله اكبر، الله اكبر، لا اله الا الله».[١]

٣- مسند احمد:

عبدالله از پدرش، از يعقوب نقل كرده كه پدرم از ابن اسحاق روايت كرده كه محمّد بن مسلم زهرى، از سعيد بن مسيب، از عبدالله بن زيد بن عبد ربّه روايت كرده است:

«رسول خدا (ص) تصميم گرفتند كه براى اعلان وقت نماز، ناقوس بزنند امّا از اين كار كراهت داشتند؛ زيرا شبيه كار نصارا بود. آن شب در خواب بودم كه ديدم مردى نزديك من آمد در حالى كه دو لباس سبز بر تن دارد و ناقوسى را حمل مى‌كند، از او پرسيدم: اى بنده خدا! آيا ناقوس را نمى‌فروشى؟ گفت: آن را براى چه مى‌خواهى؟ گفتم: مردم را به وسيله آن به نماز دعوت كنيم، گفت: آيا راهى بهتر از اين را به تو ياد ندهم؟ گفتم: چرا. گفت: بگو:


[١] - سنن ابى داوود: ١/ ١٣٣، كتاب الصلاة، باب كَيْفَ الأذان، ح ٥٠٠، چاپ ريّان للتراث.