الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٩٩ - ٣ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد

[٩٢١٨] ٥٩٧- علي بن الحكم، عن اسحاق بن عمار، عن أبي غرة، عن أبي عبد الله عليه السلام ... فقال له يسير ... الحديث. [٢: ١٧٧ ح ٧[١]]

[٩٢١٩] ٥٩٨- علي بن الحكم، عن اسماعيل بن عبد الخالق، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ٣٥١ ح ٨]

[٩٢٢٠] ٥٩٩- علي بن الحكم، عن اسماعيل بن عبد الخالق، عن أبي الحسن عليه السلام.

[٥: ٢٠٣ ح ٢]

[٩٢٢١] ٦٠٠- علي بن الحكم، عن اسماعيل بن عبد الخالق موقوفا ... سعيد الأعرج.

[٣: ٥٢٩ ح ٩[٢]]

[٩٢٢٢] ٦٠١- علي بن الحكم، عن الحسن بن الحسين، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ١٠٣ ح ١]

[٩٢٢٣] ٦٠٢- علي بن الحكم، عن الحسن بن الحسين الكندي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ٣٠١ ح ٦]

[٩٢٢٤] ٦٠٣- علي بن الحكم، عن الحسين بن أبي العلاء، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١: ١٨٧ ح ٧- ١: ٢٤٠ ح ٣- ٣: ٣٦ ح ٨- ٣: ٤٥ ح ١٤- ٣: ٦٤ ح ٧- ٤: ١١١ ح ١[٣]- ٤: ٢٤٣ ح ١-

[١]- رواه في الوسائل ١٤: ٥٨٨، إلا أن فيه:« بشير»، و هو الصواب، و لعله بشير الدهان، و يؤيده رواية بشير هذا المضمون في الرقم: ٩.

[٢]- كذا في التهذيب ٤: ٦٩، الرقم: ١٨٧، و الإستبصار ٢: ١٠، رواه في قرب الإسناد: ٥٩ عن محمد بن خالد الطيالسي عن إسماعيل بن عبد الخالق عن أبي عبد الله عليه السلام، و فيه:« سعيد الأعرج السمان».

[٣]- الظاهر أنه هو سليم الفراء كما في سائر الروايات، و اختلاف التعبير اما التصحيف أو توسع كان مجوزا عند العرب حتى في الاعلام( ب ١: ٢٢٨).-- رواه في التهذيب ٤: ٢٥٨، الرقم: ٧٦٥، و فيه: سليم الفراء، و عن بعض نسخ التهذيب كما في الكافي( خ ٨: ٢٣٠).

أقول: كذا أيضا في الإستبصار ٢: ٨٩، الرقم: ٢٧٨، و في الوسائل ١٠: ٧٤ عنهما:« سليم الفراء»، و الظاهر اتحاد« سليم الفراء» مع« سليمان الفراء»، و في اتحادهما مع« سليمان مولى طربال» كلام، لاتحاد الراوي و المروي عنه.