الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣١٤ - ٦ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى

[١٠٥١٤] ٦١- الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن ميسر، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٥: ٤٦٢ ح ٢[١]]

[١٠٥١٥] ٦٢- الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن أبي المغرا، عن محمد بن سالم، عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٢٠٩ ح ٥]

[١٠٥١٦] ٦٣- الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن أبي المغرا، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٣٠٣ ح ٤]

[١٠٥١٧] ٦٤- الحسين بن سعيد، عن القاسم بن سليمان، عن جراح المدائني، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٣٩٥ ح ٥[٢]]

[١٠٥١٨] ٦٥- الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن علي بن أبي حمزة، عن ابراهيم بن ميمون، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٢٥٩ ح ٢٩[٣]]

[١]- كذا في الوسائل ٢١: ٣١، رواه في الكافي ٥: ٣٩٢، الرقم: ٤ و التهذيب ٧: ٣٧٧، الرقم: ١٥٢٦، و الإستبصار ٣، الرقم: ٨٣٨ بهذا الإسناد، و فيها:« فضالة بن أيوب عن عمر ابن أبان الكلبي عن ميسرة» مع الواسطة، و لعل- و الله العالم- أن المذكور هنا من جهة تعدد الطريق، مع أن سائر روايات فضالة عن ميسر مع الواسطة، إلا هنا و في الكشي، الرقم: ٢٦٨.

[٢]- الظاهر سقوط النضر بن سويد مما بين الحسين و القاسم بن سليمان كما في سائر الروايات( ب ١: ٤٦٣، ٤: ١٢٣).

قد سقط« النضر» عن نسخة الكافي- منه قدس سره.

أقول: كذا في الوسائل ٢٨: ٢٠٧ نقلا عن الكافي، رواه في التهذيب ٦: ٢٤٢، الرقم: ٦٠٠ عن الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان، مع الواسطة، فلا شك في صحته، كما يظهر من طريق الصدوق.

كذا في التهذيب، رواه في الوسائل ٢٣: ١٨٦ عنهما، إلا أن فيه:« القاسم بن محمد»، و هو تصحيف، لأن طريق الصدوق إليه هو أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النصر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المدائني.

[٣]- كذا في الكافي ٦: ٣٩٣، الرقم: ٢، رواه في الكافي ٦: ٥١٤، الرقم: ٣ عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن إبراهيم، كذا في الكافي ٢: ٥، الرقم: ٧، ١: ١٣٧، الرقم: ٢، و في الكافي-- ٤: ١٩٠، الرقم: ١ عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبي إبراهيم، الظاهر- و الله العالم- أن المراد بابراهيم هو إبراهيم بن ميمون، كما في الكافي ٤: ٢٥٩، الرقم: ٢٩، و أن الصحيح« علي بن أبي حمزة»، لأن رواية الحسن بن علي بن أبي حمزة عن إبراهيم محل ريب و تردد.