الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٧٤ - سائر أسانيد العدة عن أحمد بن محمد بن خالد

[١٠٢٦٨] ٧٤٠- محمد بن عيسى أو غيره، عن عبد الرحمان، عن حماد بن زكريا، عن أبي عبد الله عليه السلام ... الشك من محمد بن يعقوب. [٦: ٣٦٥ ح ٥[١]]

[١٠٢٦٩] ٧٤١- محمد بن عيسى، عن عبد الله العلوي، عن أبيه، عن جده، عن أمير المؤمنين عليه السلام. [٣: ٦٥٩ ح ٣[٢]]

[١٠٢٧٠] ٧٤٢- محمد بن عيسى، عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان، عن درست، عن ابراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الحسن الاول عليه السلام. [٦: ٣٦١ ح ٥]

[١٠٢٧١] ٧٤٣- محمد بن عيسى، عن عبيد الله الدهقان، عن درست بن أبي منصور،

[١]- رواه في الوسائل ٢٥: ١٩٠، و فيه: عبد الرحمان بن حماد بن زكريا، و في المحاسن: ٥١٢، الرقم: ٦٨٩ عن محمد بن عيسى اليقطيني أو غيره عن أبي عبد الرحمان عن حماد بن زكريا عن أبي عبد الله عليه السلام.

الظاهر أن الصحيح ما في المحاسن، و ان أبا عبد الرحمان كنية قتيبة بن مهران، فقد روي في المحاسن: ٥٠٨، الرقم: ٦٥٧ عن اليقطيني عن أبي عبد الرحمان قتيبة بن مهران عن حماد بن زكريا، و فيه: ٥١٤، الرقم: ٧٠١، و ٥١٥، الرقم: ٧٠٥، و ٥١٧، الرقم: ٧٥٢ عن اليقطيني عن قتيبة بن مهران عن حماد بن زكريا النخعي، و فيه ٥١٢، الرقم: ٦٨٩ عن اليقطيني عن أبي عبد الرحمان عن حماد بن زكريا.

المذكور في المحاسن:« الشك مني»، و الحديث منقول من البرقي، فما في الكافي لعله زيادة من النساخ.

[٢]- الظاهر أن الصواب: عن عيسى بن عبد الله العلوي عن أبيه عن جده، و قد تكرر نظيره في الأسانيد، و هو عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام، فحينئذ يحتمل أن يكون عيسى في محمد بن عيسى و عيسى بن عبد الله بن محمد زائد، و يكون الصواب: محمد بن عيسى بن عبد الله العلوي عن أبيه عن جده، و لا يعرف حينئذ محمد الراوي عن عيسى، و لا بد من التثبت( ب ١: ٤٥٣).

كذا في الطبعة القديمة و المرآة و الوسائل أيضا، و لكن لا يبعد وقوع التحريف فيها، و الصحيح: أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي عن عيسى بن عبد الله العلوي عن أبيه عن جده، بقرينة سند الرواية التي بعدها و سائر الروايات، و يظهر ذلك من طريق النجاشي و الشيخ في الفهرست إلى عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام( خ ١٠: ٣٨٨).