الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥١ - ٣ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد

^^^^^^^^ ٥: ٢٩٠ ح ٦[١]- ٧: ٩ ح ٢]

[٨٩٣٤] ٣١٣- ابن محبوب، عن ابن بكير، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٧٦ ح ٢]

[٨٩٣٥] ٣١٤- ابن محبوب، عن ابن فضال، عن يونس بن يعقوب، عن أبي بصير، عن أمير المؤمنين عليه السلام. [٦: ٤٤٠ ح ١١[٢]]

[٨٩٣٦] ٣١٥- ابن محبوب، عن الاحول، عن سلام بن المستنير، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٨: ٢٢٧ ح ٢٨٨]

[٨٩٣٧] ٣١٦- الحسن بن محبوب، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٩٥ ح ٢[٣]]

[٨٩٣٨] ٣١٧- ابن محبوب، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٦٧٠ ح ١- ٦: ٤٧٥ ح ١]

[١]- في ذيل الرواية:« قصر ابن هبيرة»، كذا في الإستبصار ٣: ١٣٤، رواه في التهذيب ٧: ٢١٥، الرقم: ٩٤٣، و فيه:« بني هبيرة»، و ما في الكافي موافق لما في التهذيب ٣: ٢٩٨ و الكشي، الرقم: ٨٢١ و أمالي الطوسي: ٣٢٠.

[٢]- الظاهر أنه وهم و صوابه: و ابن فضال( ب ١: ٤١٤).

كذا في هذه الطبعة و الطبعة القديمة و نسخة المرآة، و لكن في نسخة الوافي و الوسائل:

أحمد بن محمد عن ابن محبوب و ابن فضال، و هو الصحيح بقرينة كلمة جميعا، و الرواية التي بعدها( خ ٢: ٢١٧).

أقول: رواية أبي بصير عن أمير المؤمنين عليه السلام مرسلة، لكن الظاهر من الرواية التى بعدها و وحدة سندهما و مضمونهما أن الرواية مروية عن أبي عبد الله عليه السلام، و قد سقط من قلم النساخ أو الرواة.

[٣]- رواية الحسن بن محبوب عن الحلبي مرسلة( ب ٧: ٧).

كذا في سائر النسخ حتى الوافي و الوسائل أيضا، و لكن الظاهر سقوط الواسطة هنا، فانه لم يعهد رواية ابن محبوب عن الحلبي بلا واسطة في شي‌ء من الروايات( خ ٢٣: ٨٨).

رواية ابن محبوب عن الحلبي غير معهود- منه قدس سره.

رواه في التهذيب ٤: ٢٩٨، الرقم: ٨٩٨، و فيه: أحمد بن محمد عمن رواه عن الحلبي، و المراد منه هو ابن محبوب كما في الكافي، لعل الساقط هو أبو أيوب الخزاز، كما في الكافي ٧: ١٧٦، الرقم: ١٣، أورده في الفقيه ٢: ١٧٢، الرقم: ٢٠٤٧ مرسلا عن الصادق عليه السلام.