الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٩٢ - ٧ - عدة من أصحابنا عن أبي سعيد سهل بن زياد الادمي

[٢: ١٨٦ ح ٣]

[١٠٩٢٩] ٣٢٧- الحسن بن علي الوشاء، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٨: ١٦١ ح ١٦٥[١]]

[١٠٩٣٠] ٣٢٨- الحسن بن محبوب، عن ابراهيم بن أبي زياد الكرخي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٣٧٠ ح ٥٦٠[٢]]

[١٠٩٣١] ٣٢٩- الحسن بن محبوب، عن ابراهيم الكرخي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ٤٨٨ ح ٣- ٥: ٢٦٧ ح ١]

[١٠٩٣٢] ٣٣٠- ابن محبوب، عن ابراهيم الكرخي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ١٤١ ح ٢- ٥: ٢٦٩ ح ١- ٥: ٣٢٣ ح ٣[٣]]

[١٠٩٣٣] ٣٣١- الحسن بن محبوب، عن ابراهيم بن مهزم، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله عليه السلام، عن على عليه السلام. [٦: ٢٦٥ ح ٣[٤]]

[١]- رواه العياشي في تفسيره ١: ٣٢٥ عن داود الرقي عن أبي عبد الله عليه السلام، و لعله الساقط هنا، و يؤيه رواية الوشاء عن داود الرقي، كما في الفقيه ٣: ٣٣٧.

[٢]- الظاهر اتحاد الكرخي مع ابن أبي زياد، و مع ابن مهزم( ب).

أقول: لا شك في اتحاد الكرخي و ابن أبي زياد، عنونه الشيخ و البرقي و الصدوق و النجاشي، مع اختلاف ما في التعبير، أما اتحاده مع ابن مهزم، فقد ذكر النجاشي إبراهيم بن مهزم بن أبي بردة الأسدي قائلا:« من بني نصر»، و ذكر البرقي إبراهيم بن أبي زياد الكرخي البغدادي قائلا:« انه من أبناء العجم»، و لا دليل على اتحادهما، مع تعدد ذكرهما في الكتب و الروايات، و روى فى الكافى ٦: ٤، الرقم: ١ عن ابراهيم بن مهزم عن ابراهيم الكرخى.

[٣]- كذا رواه في التهذيب ٧: ٤٠١، الرقم: ١٦٠١، رواه في الفقيه ٣: ٣٨٦، الرقم: ٤٣٥٨، إلا أن فيه: داود الكرخي، و الصحيح ما في التهذيب، لموافقته للكافي( خ ٥: ٩٨).

الظاهر« ابراهيم الكرخي» بقرينة غيره و ما في الكافي و التهذيب- منه قدس سره.

أقول: رواه في معاني الأخبار: ٣١٧، الرقم: ١، و فيه أيضا: إبراهيم الكرخي.

[٤]- رواه في التهذيب ٩: ٩٠، الرقم: ٣٨٢، إلا أن فيه: إبراهيم بن مهزم عن أبي عبد الله عليه السلام،-- بلا واسطة، و في التهذيب سقط، و يؤيده ان المذكور في المحاسن: ٥٦٥، الرقم: ٩٧٦، و العلل: ٥٣٢، الرقم: ٣:« إبراهيم بن مهزم عن طلحة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من انهمك- الحديث»، و ان سقط فيهما« عن علي عليه السلام».