الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٢٩ - ٦ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى

[١٠٥٩٣] ١٤٠- ابن أبي نجران، عن أبي جعفر عليه السلام. [٤: ٥٤٨ ح ١[١]]

ابن أبي نصر، تقدم اسناده في أحمد بن محمد بن أبي نصر.

ابن سنان، تقدم اسناده في محمد بن سنان.

ابن فضال، تقدم اسناده في الحسن بن علي بن فضال.

ابن محبوب، تقدم اسناده في الحسن بن محبوب.

[١٠٥٩٤] ١٤١- ابن مسكان، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام. [٣: ٢٠٢ ح ١[٢]]

البرقي، تقدم اسناده في محمد بن خالد البرقي.

[١٠٥٩٥] ١٤٢- الحجال، عن ثعلبة، عن حمران، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ١٣٣ ح ٢]

[١٠٥٩٦] ١٤٣- الحجال، عن ثعلبة بن ميمون، عن عبد الاعلى بن أعين، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ١٦٤ ح ١]

[١٠٥٩٧] ١٤٤- الوشاء، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٦٩ ح ٧[٣]]

[١]- رواه في التهذيب ٦: ٣، الرقم: ٣، و الكامل، الباب: ٢، الرقم: ٢، و فيهما:« عن أبى جعفر الثاني عليه السلام».

[٢]- في هذا السند( رواية ابن عيسى عن ابن مسكان) إرسال( ب ١: ٤٦٦، ٤: ٤٥٧).

الظاهر سقوط الواسطة بين أحمد و عبد الله و يحتمل كونه الحسين بن سعيد- منه قدس سره.

أقول: كذا في التهذيب ٢: ١٩٠، الرقم: ٧٥٣، لا شك في سقوط الواسطة، لعدم وجود ذاك الإسناد في موضع آخر مع كثرة رواياتهما، و يؤيده أن طريق النجاشي إليه هو: أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عنه، أما ما ذكره شيخنا الاستاذ قدس سره فغير محتمل، لان روايات ابن سعيد عن ابن مسكان مع واسطة أو واسطتين، و لعله صفوان بن يحيى أو محمد بن سنان أو علي بن النعمان أو غيرهم من الرواة المشتركة بينهما.

[٣]- رواه في التهذيب ٩: ١٨٣، الرقم: ٧٣٩ عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن بنت الياس عن عبد الله بن سنان، و في الفقيه ٤: ٢٢١، الرقم: ٥٥١٩ عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان- منه قدس سره.

أقول: رواه في الخصال ٢: ٤٩٥ عن أبيه عن العطار عن أحمد بن محمد بن عيسى.