الموسوعة الرجالية
(١)
(45) الأسانيد المبدوة بالمبهمات
٥ ص
(٢)
الف - الأسانيد المبدوة بقوله «عدة من أصحابنا»
٥ ص
(٣)
1 - عدة من أصحابنا عن إبراهيم بن اسحاق الاحمر
٥ ص
(٤)
2 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن الحجال
٥ ص
(٥)
3 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد
٦ ص
(٦)
4 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي
١٤٩ ص
(٧)
5 - عدة من أصحابنا عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد(أو أحمد بن أبي عبد الله) بن عبد الرحمان بن محمد، القمي البرقي
١٥٠ ص
(٨)
أسانيد العدة عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي عن أبيه
٢١٥ ص
(٩)
سائر أسانيد العدة عن أحمد بن محمد بن خالد
٢٥٣ ص
(١٠)
أسانيد العدة عن أحمد بن محمد بن خالد عن رجال مجهولين
٢٩٣ ص
(١١)
6 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى
٣٠٥ ص
(١٢)
أسانيد العدة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن رجال مجهولين
٣٣٠ ص
(١٣)
7 - عدة من أصحابنا عن أبي سعيد سهل بن زياد الادمي
٣٣٢ ص
(١٤)
أسانيد سهل بن زياد الادمي عن رجال مجهولين
٤٩٥ ص
(١٥)
8 - عدة من أصحابنا عن صالح بن أبي حماد
٤٩٨ ص
(١٦)
9 - عدة من أصحابنا عن عبد الله البزاز
٤٩٨ ص
(١٧)
10 - عدة من أصحابنا عن محمد بن عيسى
٤٩٨ ص
(١٨)
11 - عدة من أصحابنا عن ابن أبي نجران
٤٩٩ ص
(١٩)
ب - الأسانيد المبدوة بقوله «بعض الاصحاب»
٥٠٠ ص
(٢٠)
(46) الأسانيد المبدوة برجال لم يدرك المصنف زمانهم
٥٠٩ ص
(٢١)
(47) الأسانيد المرسلة
٥١٩ ص
(٢٢)
فهرس المطالب
٥٢٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص

الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٨ - ٣ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد

أنه كره- الحديث. [٦: ٢٩١ ح ٣[١]]

[٨٧٦٨] ١٤٧- ابن فضال، عن أبي المغرا، عن سليمان بن خالد، قال: فيما أظن عن أبي عبد الله عليه السلام قال- الحديث. [٦: ٥٣٧ ح ٢[٢]]

[٨٧٦٩] ١٤٨- ابن فضال، عن أبي المغرا، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ٣٥٠ ح ٢]

[٨٧٧٠] ١٤٩- ابن فضال، عمن ذكره، عن أبي جعفر عليه السلام. [٢: ٤٢٦ ح ٢]

[٨٧٧١] ١٥٠- ابن فضال، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٤٤٠ ح ٢[٣]- ٦: ٤٩٢ ح ٢]

[٨٧٧٢] ١٥١- ابن فضال، عن بعض أصحابنا، عن الرضا عليه السلام. [١: ٤٦٨ ح ٥]

[٨٧٧٣] ١٥٢- ابن فضال، عن بعض أصحابنا، عن عمرو بن الياس، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٣١٥ ح ٢]

[٨٧٧٤] ١٥٣- ابن فضال رفعه، عن أبي جعفر عليه السلام. [٥: ٣٦٨ ح ٢]

[٨٧٧٥] ١٥٤- الوشاء، عن الرضا عليه السلام. [١: ٢٢٠ ح ٦[٤]- ٦: ٤٧٠ ح ٢]


[١]- كذا في المحاسن: ٤٢٩ و ٤٤٣، رواه في تفسير العياشي ٢: ٢٧٣ عن زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان أبي يكره- الحديث.

[٢]- رواه في المحاسن: ٦٢٦ عن ابن فضال عن أبي المغرا عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد، الظاهر أن الصواب ما في الكافي، روي أبو المغراء عن سليمان بن خالد عنه عليه السلام، كما في الكافي ٤: ٣٣٩، لكن لم أجد رواية أبي المغراء عن ابن مسكان في جميع الكتب و الروايات، مع كثرة رواياتهما، و روايات ابن فضال عنهما كثير، و عليه« عن ابن مسكان» في المحاسن زائد، أو الصواب« و ابن مسكان».

[٣]- في الكافي:« عن أبي عبد الله عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه و آله»، رواه في الزهد: ٧١، الرقم:

١٨٨ عن ابن أبي عمير عن سلمة بياع السابري عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، و في الفقيه ١: ١٣٣، الرقم: ٣٥١ عنه صلى الله عليه و آله في آخر خطبة خطبها، و في ثواب الأعمال: ٢٩٤ مفصلا عن أبي هريرة و عبد الله بن عباس عنه صلى الله عليه و آله.

[٤]- يحتمل جدا كون المراد أحمد بن محمد بن عيسى- منه قدس سره.-- أقول: يؤيده أن طريق المشايخ اليه هو:« أحمد بن محمد بن عيسى عنه»، لكن روايات« أحمد بن محمد بن خالد عن الوشاء» أيضا كثير، و لم أجد ما يعين المراد هنا، رواه في يصائر الدرجات: ٤٤٥، الارقام ٧ و ١١ عن أحمد بن محمد عن الوشاء، و في ٤٢٤، الرقم: ٢ عن الوشاء عن أحمد بن عمر عن أبي الحسن عليه السلام.