الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٦٥ - سائر أسانيد العدة عن أحمد بن محمد بن خالد

[١٠٢٠٩] ٦٨١- محمد بن علي، عن علي بن محمد، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٥٧٢ ح ١١[١]]

[١٠٢١٠] ٦٨٢- محمد بن علي، عن علي الحناط، عن علي بن أبي حمزة، عن الحسين بن أبي العلاء، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٤٩٠ ح ٨[٢]]

[١٠٢١١] ٦٨٣- محمد بن علي، عن عمر بن جبلة الاحمسي، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام. [٢: ١٢٦ ح ٧[٣]]

[١٠٢١٢] ٦٨٤- محمد بن علي، عن عمر بن عبد العزيز، عن رجل، عن جميل بن دراج و غيره، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٤٧ ح ٥[٤]]

[١]- رواية علي بن محمد عن الكاهلى كأنها مرسلة( ب ٤: ٢٢٥).

أقول: هذا إن قلنا بأن المراد به علي بن محمد القاساني، لكن رواية محمد بن علي- و هو أبو سمينة- عنه غير ممكن.

[٢]- الظاهر أن الصحيح علي بن حماد، لعدم وجود« على الحناط» في الكتب و الروايات و كثرة روايات علي بن حماد عن ابن أبي حمزة، و الظاهر أيضا عطف علي بن أبي حمزة على الحسين بن أبي العلاء، لانهما في طبقة واحدة، و قد روي الحسن بن على ابن أبي حمزة عنه أبيه و الحسين عدة روايات، كما في الكافي ٢: ٤٩٢، ثواب الأعمال: ١٢٣ و فلاح السائل: ٢٧٦ و ٢٩٠.

رواه في الفقيه ١: ١٢٧ عن الحسين بن أبي العلاء عنه عليه السلام بلا واسطة، الظاهر وقوع السقط فيه، لأن تعدد الطريق غير محتمل، مع كثرة روايات الحسين عن أبي بصير عنه عليه السلام.

[٣]- رواه في المحاسن: ٢٦٤، الرقم: ٣٣٧، إلا أن فيه: محمد بن جبلة الأحمسي، و هما غير مشهوران، و لعل الصواب:« عبد الله بن جبله»، لأنه المذكور في الكتب و الروايات، و يؤيده كثرة روايات أحمد البرقي عن محمد بن علي عنه، و قد روى عن أبي الجارود، كما في البصائر: ٢١٨ و ثواب الأعمال: ٢٥ و العلل: ٣٤٨.

[٤]- كذا في التهذيب ٨: ١١١، الرقم: ٣٨١، و ليس فيه« و غيره»، و في الوسائل ٢٧: ٨٨:

« او غيره»، و في ٢١: ٤٧٦« و غيره».