[٩٨٧٣] ٣٤٥- علي بن محمد القاساني، عن أبي ايوب المديني، عن سليمان بن مقاتل المديني، عن داود بن عبد الله بن محمد الجعفري، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه و آله. [٦: ٢٧٥ ح ١[١]]

[٩٨٧٤] ٣٤٦- علي بن محمد القاساني، عن أبي ايوب المديني، عن سليمان بن مقبل المدايني، عن سليمان بن جعفر الجعفري، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام.

[٦: ٦ ح ٧[٢]]

[١]- رواه في الكافي ٦: ٢٢٥، الرقم: ١، و فيه: علي بن محمد بن سليمان عن أبي أيوب المديني، كذا في الكافي ٦: ٢٢٤، الرقم: ١، ذكرها في الكافي ٦: ٦، الرقم: ٧ عن علي بن محمد القاساني عن أبي أيوب سليمان بن مقبل المدائني، يستفاد من هذه الإسناد ان على ابن محمد بن سليمان هو علي بن محمد القاساني، نسب تارة الى جده و تارة الى بلده، و أن أبا أيوب المديني هو أبو أيوب سليمان بن مقبل المدائني، و ان مقبل و المقاتل أحدهما مصحف الآخر، و ان المديني في السندين و المدائني أحدهما مصحف الآخر، و التشخيص محتاج إلى التتبع و التأمل( ب ١: ٤٤٤، ٤: ٢٦٣).

أقول: رواه عنه في البحار ١٦: ٢٣٦، و فيه: سليمان بن مقبل، أورده في المحاسن: ٤١٦، الرقم: ١٧٨، و فيه أيضا: سليمان بن مقبل المدائني، و هو الصحيح، عنونه الشيخ في أصحاب الكاظم عليه السلام، و فيه: سليمان بن مقبل المدني أبو أيوب، أورده في الوسائل ٢٤: ٢٧٢، إلا أن فيه:

عثمان بن مقبل، و تصحيفه ظاهر، و أيضا لا شك في كون المراد منه هو القاساني، لكن صرح النجاشي بأنه علي بن محمد بن شيرة.

رواية عبد الله بن محمد الجعفري عن رسول الله صلى الله عليه و آله مرسلة( ب ١: ٤٤٤).

أقول: ما ذكره من إرسال الرواية هو الصواب، فقد روي عن أبي جعفر عليه السلام، كما في الكافي ١: ٤٣٦.

[٢]- رواه في الكافي ٦: ٢٢٥، الرقم: ١، و فيه: علي بن محمد بن سليمان عن أبي أيوب المديني، كذا في الكافي ٦: ٢٢٤، الرقم: ١، رواه في الكافي ٦: ٢٧٥، الرقم: ١، و فيه: علي ابن محمد القاساني عن أبي أيوب سليمان بن مقاتل المدينى، يستفاد من هذه الإسناد ان علي بن محمد بن سليمان هو علي بن محمد القاساني، نسب تارة الى جده و تارة الى بلده، و ان أبا-- أيوب المديني هو أبو أيوب سليمان بن مقبل المدائني، و ان مقبل و المقاتل أحدهما مصحف الآخر، و ان المديني في السندين و المدائني أحدهما مصحف الآخر، و التشخيص محتاج إلى التتبع و التأمل( ب ١: ٤٤٤، ٤: ٢٦٣).

أقول: المذكور في رجال الشيخ:« سليمان بن مقبل المدائني»، و هو المذكور في الروايات.