الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٠٥ - ٥ - عدة من أصحابنا عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد(أو أحمد بن أبي عبد الله) بن عبد الرحمان بن محمد، القمي البرقي

[٩٨٦٨] ٣٤٠- علي بن الريان بن الصلت رفعه، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٣٨٠ ح ٤]

[٩٨٦٩] ٣٤١- علي بن سليمان بن رشيد، عن مالك بن أشيم، عن اسماعيل بن بزيع، عن أبي الحسن عليه السلام. [٦: ٤٨٤ ح ٦[١]]

[٩٨٧٠] ٣٤٢- علي بن محمد، عن أبي ايوب المديني، عن سليمان بن جعفر الجعفري، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. [٦: ٢٢٤ ح ٣[٢]]

[٩٨٧١] ٣٤٣- علي بن محمد بن سليمان، عن أبي ايوب المديني، عن سليمان بن جعفر الجعفري، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. [٦: ٢٢٤ ح ١[٣]]

[١]- لم يجد رواية لاسماعيل بن بزيع في غير هذا المورد، و يحتمل أن يكون الصواب محمد بن إسماعيل بن بزيع( ب ١: ٤٤٤، ٤: ٣٠١).

أقول: كذا في الوسائل، رواه أيضا بهذا الإسناد في قرب الإسناد: ١٢٣، مع التصريح بأن المراد أبو الحسن الأول عليه السلام، رواه في البحار ٧٣: ١٠٢ عن كتاب المحاسن، إلا أن فيه:

« إسماعيل بن يوشع عن الرضا عليه السلام»، و تصحيفه ظاهر، ظهر مما ذكرنا اتحاد المصادر عليه، لكن يمكن تأييد كلامه قدس سره بأن محمد بن إسماعيل من أصحاب الكاظم و الرضا و الجواد عليهم السلام، أما أبوه فلم أجد من صرح بأنه من رواة الحديث، و لم يوجد روايته مع كثرة روايات ابنه.

[٢]- كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و لكن في الوافي: أحمد بن أبي عبد الله البرقى، و هو الصحيح( خ ١٢: ١٤٦).

الظاهر أنه علي بن محمد القاساني( ب ٤: ٤٠٩).

كذا في الكافي ٦: ٢٢٥، الرقم: ١، رواه في التهذيب ٩: ١٩، الأرقام: ٧٦، و فيهما: أبو أيوب المدني( خ ٢١: ٣٩).

أقول: رواه في التهذيب ٩: ١٩، و الخصال: ٢٩٧ و عيون الأخبار ١: ٢٧٧، و فيها أيضا: أحمد بن أبي عبد الله البرقي، و لا شك في صحته، و أيضا المذكور في الخصال و العيون: أبو أيوب المديني، و هو الصواب، الموافق لسائر الروايات، و صرح فيهما بأنه علي بن محمد القاساني.

[٣]- كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و لكن في الوافي: أحمد بن أبي عبد الله البرقى، و هو الصحيح( خ ١٢: ١٤٦).

الظاهر أنه علي بن محمد القاساني( ب ٤: ٤٠٩).-- أقول: رواه في العيون ١: ٢٦١ عن سليمان بن جعفر عن الرضا عليه السلام عن آبائه عن علي عليه السلام، و في أمالي الطوسي: ٣٥٠ عن المنذر بن محمد عن أبيه عن الرضا عليه السلام عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه و آله، و يظهر منهما وجود السقط في الكافي، و يأتي أيضا بعض الكلام في رواة الحديث في الكافي ٦: ٢٢٥، الرقم: ١.

أورده في الوسائل ٢٣: ٣٩٤، و فيه:« أحمد عن علي بن محمد بن سليمان».